Bài 84- Thờ Trời thế nào?

Trời Thượng quyền (có tên Trời là OAGHY), là Đấng Thượng quyền trong vũ trụ. Trời OAGHY sinh ra vũ trụ và con người (cả người Trời và người Trần). Trời Thượng quyền sinh ra cách đây 64 tỷ năm, cấu tạo từ Ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, nằm ở trung tâm vũ trụ, đang điều hành mọi hoạt động của các hành tinh và con người trong toàn vũ trụ.

Trời Thượng quyền không phải là một con người Trời nào cụ thể, mà có cấu tạo là một hình cầu, đường kính khoảng 2km, nằm ở trung tâm vũ trụ và quay với tốc độ gấp hàng ngàn lần tốc độ ánh sáng.

Thờ Trời Thượng quyền bằng tranh Trời (Hình 1) đặt trong nhà thờ hoặc đặt lộ thiên ngoài Trời. Tranh Trời là một hình tròn có 5 vòng tròn với 5 màu xanh đỏ trắng vàng đen tượng trưng cho ngũ hành là các Ban của Trời. Hình 2 là tượng Trời hình cầu đặt trong Nhà thờ Trời Phật. Tranh hoặc tượng Trời phải đặt cao hơn tượng Đức Phật.

Hình 1 Hình 2

Chỉ có 4 Đức Phật Thượng tôn (từng chủ trì Thượng trụ Tam Bảo), là ĐP Thích Ca Mâu Ni, ĐP Dược sư Lưu Ly, ĐP Chuẩn Đề và ĐP Vạn Vân Quang, mới có thể mời được Trời về nhập tranh hoặc tượng thờ. Người Trần phải tu đến hàm Đức Phật mới có thể nhờ các ĐP Thượng tôn mời Trời về nhập tranh hoặc tượng thờ. Như vậy người dân thường không thể lập bàn thờ để thờ Trời Thượng quyền ở bất cứ đâu.

Đêm Giao thừa hàng năm, vào giờ Tý (23- 1h) ngày mồng 1 Tết, các gia đình có thể làm lễ thờ Trời Thượng quyền và NHTĐế cùng các Tiên Thần Nhà Trời ở ngoài sân vườn hoặc trên sân thượng. Kê một bàn bày mâm lễ là được. Đồ lễ chay.

2. Thờ Trời là Ngọc Hoàng Thượng Đế

Ngọc Hoàng Thượng Đế (NHTĐế) là người đứng đầu Nhà Trời. Trước đây có đến 4 NHTĐế từng lãnh đạo Nhà Trời. Nhưng từ tháng 12/2019 thì chỉ còn 1 vị thôi. Đó là: Ngọc Hoàng DOMI Thượng Đế: Đứng đầu Nhà Trời đến năm 2019 là 4873 năm.

Mọi người dân đều có thể thờ tượng NHTĐế đặt trên bàn thờ nhà mình hoặc ở đền chùa. Cũng có thể thờ lộ thiên ngoài Trời. Hình 3 là tượng thờ Ngọc Hoàng DOMI Thượng Đế tại nhà thờ Trời Phật tại Hà Nội.

Hình 3 Hình 4

3. Tế Đàn Nam Giao

Lễ tế Nam Giao là lễ tế Trời tại các Đán Nam Giao (được XD ngoài Trời lộ thiên), mà đại diện là NHTĐế và các vị Thần Nhà Trời, với mục đích cầu cho quốc thái, dân an, thiên hạ thái bình. Trong Đàn Nam Giao thì Viên Đàn là nơi cao nhất tượng trưng cho bầu trời. Nơi đây bậc quân vương (vua chúa) hằng năm tổ chức lễ tế giao, tức tế Trời Đất, nhằm khẳng định vị thế của vua tuân theo mệnh Trời cai trị thần dân và cầu xin các Thần gia ân, gieo mưa thuận gió hòa, cho nhiều lúa gạo, không có dịch bệnh và mọi người đều được yên bình, hạnh phúc. Thời xưa, lễ tế giao thường được tổ chức vào tháng hai hoặc tháng ba âm lịch.

Buổi lễ tế Nam Giao, chỉ những người trong Ban nghi lễ mới được bước qua 15 bậc thang để lên đỉnh cao nhất của Đàn, gọi là Viên Đàn. Đó là khoảng sân hình tròn tượng trưng cho Trời. Còn người đến dự thì chỉ được bước lên 7 bậc thang và đứng ở tầng dưới được gọi là Phương Đàn. Phương Đàn có hình vuông tượng trưng cho Đất. Phương Đàn sơn màu xanh, Viên Đàn được sơn màu hoàng thổ, còn bậc cuối cùng tượng trưng cho người thì sơn màu đỏ. Cả ba tầng đều có trổ cửa và bậc cấp ở 4 mặt Đông, Tây, Nam, Bắc. Theo quan niệm “Vua là Thiên tử“ (con Trời) nên chỉ có vua mới được quyền cúng tế Trời Đất (cha mẹ của vua) tại Đàn, cầu cho mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, tạ ơn Trời Đất.

Các Đàn Nam Giao ở các Kinh đô nước Việt từ xưa nay đã bị phá hết, chỉ Đàn Nam Giao ở cố đô Huế còn phần nền (Hình 4), được tổ chức UNESCO xếp vào danh mục 16 di tích có giá trị toàn cầu nổi bật.

GSĐích