Hỏi đap 30- VÒNG LUÂN HỒI

Đáp: Vòng luân hồi là khái niệm mô tả cuộc đời con người ta là một vòng quay vô tận nối tiếp các kiếp đời liên tục từ thấp lên cao. Nghĩa là chết không phải là hết, mà chỉ là thay một cái áo đã cũ nát để chuẩn bị mặc một cái áo mới đầy sức sống hơn. Nói cụ thể là bỏ đi cái thân xác già nua bệnh tật để chờ ngày luân hồi về với một cái thân xác khác, thành một người Trần khác.

1- Người Trần và người Trời

Khoa học ngày nay đã thừa nhận con người ta tồn tại 3 thể: Thể xác (body) là thân xác của ta, Thể Vía (Soul) là phần hồn của ta và Thể Trí (Spirit) là tâm trí của ta. Thể Vía và thể Trí hợp thành một Linh hồn. Linh hồn chính là một người Trời về nhập vào thân xác ta khi ta còn là một bào thai trong bụng mẹ, để sinh ra một người Trần là ta. Không có người Trời nhập vào thì cái thai sẽ chết. Người đang sống mà cái linh hồn đi mất thì cũng sẽ chết. Vậy:

Người Trần = Thân xác + Người Trời

Người Trần thì ở cõi Trần. Người Trời thì ở cõi Trời. Đây là một hiện thực khách quan mà bạn đọc cần nhớ, không phải mê tín dị đoan gì ở đây cả.

- Người Trần là ai? Là ta. Ai cũng biết cả, nhưng lại không đơn giản tý nào. Trong ta luôn có cái thân xác và một người Trời nhập vào. Cái người Trời này quyết định cá tính của ta. Cho nên 2 anh em sinh đôi rất giống nhau về thân xác (vì cùng một dòng giống trong bụng mẹ ra), nhưng tính cách thì rất khác nhau, vì là 2 người Trời khác nhau nhập vào 2 cái bào thai trong bụng mẹ.

- Người Trời là ai? Là linh hồn của ta khi ta chết bay lên Trời. Là ông bà tổ tiên ta, là Thần linh, Tiên Thánh, Bồ Tát, Đức Phật v.v… mà ta đang thờ. Dân ta gọi nôm na là Người âm. Người âm là một Linh hồn tồn tại dưới dạng Khí hình rất thanh nhẹ và sáng, mắt trần ta không nhìn thấy được (chỉ có người khai mở mắt thần mới nhìn thấy người âm). Người âm vì rất thanh nhẹ nên bay về trụ ở không gian cõi Vô hình, gọi là cõi Trời. Muốn trụ được ở không gian cõi Trần nặng trọc thì họ phải mượn một cái thân xác mà nhập vào mới thành một người Trần và ở cõi Trần được. Đó là lý do bên trong thân xác của mỗi người Trần đều có một Linh hồn là một người âm. Người âm về nhập vào ta có thể có các hàm khác nhau ở cõi Trời, từ người âm bình thường đến Bồ tát Thượng Phật.

2- Con người ta khi chết về đâu?

Về cõi Trời. Khi ta chết, cái thân xác bỏ đi, là lúc cái Linh hồn (hay cái người Trời về nhập trong ta) sẽ bỏ xác mà bay về cõi Trời. Ở đó họ tiếp tục tu luyện để chuẩn bị sẽ về lại cõi Trần nhập vào một bào thai để sinh ra một người Trần mới. Kiếp trước cái Linh hồn này nhập vào anh Nguyễn văn A, kiếp này lại nhập vào chị Trần thị B. Đó là việc bình thường.

Trên Hình 1 bạn thấy có 2 Phần: Phần bên trái là các thang bậc mà linh hồn con người tu luyện từ thấp lên cao, từ cung Ngục lên đến Phật Tổ Như Lai- PTNL. Trên nữa là Cõi Trời hay Thiên linh vũ trụ. Còn Phần bên trái là hình tháp xếp chồng các kiếp đời luân hồi tu luyện mà lên dần. Cứ dóng ngang các điểm ở hình tháp bên phải sang trái sẽ thấy linh hồn đang ở thang bậc nào. Thí dụ một linh hồn tu luyện nhiều kiếp đời, lên đến điểm X (màu đỏ) trên hình tháp, tương ứng sang trái là bậc KIM CƯƠNG bồ tát.

Tùy theo tính thiện ác của kiếp đời đã sống mà cái Linh hồn sẽ được định vị vào một không gian nào đó ở cõi vô hình. Để dễ hiểu, bạn hãy quan sát Hình 1: Nếu sống phạm tội (như cướp của giết người…) thì Linh hồn vào cõi Ngục. Người bình thường chết thì về không gian Đế. Rồi lại luân hồi về Trần, qua nhiều kiếp đời tu luyện lại mà tiến lên Thần linh (ta đang thờ ở các nhà), rồi lại về cõi Trần tu luyện mà lên Tiên Thần (Thờ ở các Đình Đền…). Cứ thế vòng đi vòng lại rất nhiều kiếp đời mà lên dần đến Cao tăng hay Kim cương Bồ Tát, Rồi đến hàm La Hán. Trên nữa là Phật và Thượng Phật, rồi đến Đức Phật, Đức Phật Như Lai, cho đến Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni. Quá trình luân hồi này được biểu diễn là một hình tháp xếp chồng các kiếp đời đi từ thấp lên cao. Càng cao càng thanh nhẹ và số lượng người Trời đạt được ở tầng càng cao càng ít đi. Có 6 cái mốc chuyển bậc là: Cõi Ngục, Đế, La Hán, Đức Phật, ĐP Như Lai, Phật Tổ Như Lai. Đến mỗi mốc thì tháp lại thót lại để thấy rằng số lượng người Trời đến đây ít đi đáng kể. Vòng đời cứ nối chồng thế mà tiến lên. Vòng sau quay lại không lặp lại vòng trước, mà lên cao hơn.

Hình 1

3- Số người Trời ở các không gian

Trên hình tháp ở Hình 1 ta thấy dưới cùng là cõi Trần ta đang sống. Trên Trần là cõi Trời mà Linh hồn ta trú ngụ sau khi chết. Đầu tiên là cõi Ngục dành cho những ai sống phạm tội. Rồi đến không gian Đế là người bình thường chết sẽ về đây. Vì người bình thường rất đông đảo nên vòng này là to nhất. Cứ thế, luân hồi về tu luyện nhiều kiếp, rồi lên đến đỉnh gặp Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phật tổ Như lai). Nếu cứ kiên trì tu luyện thì ai cũng có thể lên tầng cao mà thành Phật. Cho nên Đức Phật mới nói rằng "Như Lai là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành". Trên hình tháp này càng dưới thấp càng có số người Trời đông đảo, vòng càng to. Càng lên trên càng ít, vòng nhỏ dần. Trên đỉnh chỉ có một mình PTNL thôi. Theo tác giả nắm được thì số lượng người Trời ở các không gian vòng luân hồi như sau:

- - Trên đỉnh vòng xoáy là không gian PTNL: chỉ có 1 PTNL

- - Không gian Đức Phật Như Lai: có 3 vị (ĐP Lưu Ly, ĐP Chuẩn Đề, ĐP ADIDA);

- - Không gian Đức Phật: có khoảng 12 vị;

- - Không gian Thượng Phật (như Văn Thù, Phổ Hiền Bồ tát chẳng hạn): có hàng ngàn vị;

- Không gian Phật (không danh tính): Có hàng chục ngàn vị;

- - Không gian La Hán: có hàng triệu vị

- Dưới La hán: Có rất nhiều.

- - Không gian Ngục có số lượng khoảng 1/3 số người cõi Trần (dân số thế giới Trần hiện có khoảng trên 7,8 tỷ người);

- - Trên không gian PTNL, là Cõi Trời hay Thiên linh vũ trụ: không có ai cụ thể, mà là tập hợp thông tin toàn vũ trụ.

4- Khả năng nắm bắt thôn gtin vũ trụ ở các không gian

Ai tiếp cận được không gian Thiên linh vũ trụ thì có thể nắm được thông tin toàn vũ trụ. Việc này không dễ chút nào. Theo tác giả nắm được thì khả năng nắm thông tin vũ trụ của người Trời ở các hàm từ cao xuống thấp như sau:

- - Phật tổ Như Lai (PTNL): 100% thông tin vũ trụ;

- - Đức Phật Như Lai (như Phật Lưu Ly và ĐP Chuẩn Đề, ĐP ADIDA ): 90%;

- - Đức Phật: 80%;

- - Thượng Phật: 70%;

- Phật không danh tính: 60%;

- - Bồ tát La Hán (các vị La Hán ở các chùa): 50%;

___________________________________________________

- - Kim Cương Bồ tát (ông hộ pháp ở chùa): 40%;

- - Cao tăng Bồ tát (Đường Tăng đi lấy kinh): 30%;

- - Tiên Thánh (thờ ở các đình đền miếu…): 20%;

- - Thần linh (thờ ở các nhà): 10%;

- - Đế (linh hồn người Trần bình thường sau khi chết): 5%.

_________________________________________________

- - Người Trần: 0%. Như vậy người âm bình thường nhất cũng giởi hơn người Trần. Cho nên người Trần làm được số việc nào đó khác thường thì nhất thiết phải có người âm nào đó độ cho. Người độ có hàm càng cao thì người Trần càng có khả năng cao.

Điều này cho thấy, tu luyện lên được tầng càng cao thì con người ta càng giỏi. Đó là khuynh hướng loài người ra công tu luyện là vậy. Tu luyện là bồn phận của mỗi kiếp người!

Trong quá trình luân hồi các kiếp đời từ thấp lên cao đòi hỏi bạn phải luôn trong sạch, Nếu bị phạm tội thì kết quả tu luyện sẽ bị giáng xuống. Thí dụ trên Hình 1: một người tu luyện lên đến vòng đời tại điểm X thì mắc tội (có thể cướp của giết người hay ăn cắp, hay phá chùa…) thì Linh hồn lập tức sẽ hạ xuống những vòng dưới. Điểm X trên là ở ngang hàm KIM CƯƠNG bồ tát. Sẽ bị giáng xuống hàm Tiên Thánh hoặc Thần linh chẳng hạn. Tu luyện đến bao giờ mới trở lại Kim cương được? Người cung Đế phạm tội thì sẽ bị tống vào cõi Ngục bên dưới. Bao kiếp đời tu luyện bấy nay thế là công cốc. Phải làm lại từ đầu. Như vậy bạn đọc thấy tu luyện là một công trình liên tục rất nhiều vòng đời mà không được mắc tội. Cái đó khó vô cùng. Đức Phật tu trên 1100 kiếp mà không phạm tội ở kiếp nào thì mới thành Phật được đấy. Còn các bạn? mới tu được trên dưới 100 kiếp thôi, còn gian nan lắm!

5- Duy ngã độc tôn

Một số người giảng Kinh Phật nói rằng: Đức Phật khi ra đời đã đi 7 bước, một tay chỉ Trời, một tay chỉ Đất nói rằng "Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn”. Nghĩa là trên đời này chỉ có ta là tôn quý. Ngài đi mỗi bước lại có đóa sen nở dưới chân ngài. Một số bài viết cũng viết như vậy. Giảng và viết như vậy là không đúng, là thần thánh hóa Đức Phật. Đức Phật không bao giờ tự đề cao mình. Ngài bảo rằng, ngài sinh ra bình thường cũng như những đứa trẻ khác thôi. Sau này khi thành Phật, ngài đi giảng đạo có nói câu trên, nhưng nghĩa là: Trên đời này Bản ngã là tối quan trọng.

Vậy Bản ngã ở đây là gì?

Bản ngã theo nghĩa của Đức Phật nói trong Kinh Đại niết bàn chính là “cái tôi”, “cái ta” nói chung, chứ không phải chỉ chính danh Ngài. Ta là ai? Hay tôi là ai? Ta từ đâu đến? Hiểu đúng cái này là rất quan trọng. Người đời thường hỏi rằng thực chất tôi là ai? Từ đâu đến? Khi tôi chết thì có còn tôi ở vũ trụ này nữa hay không? Hỏi như vậy vì chưa hiểu bàn chất thực của người Trần là 1 cái thân xác và 1 cái Linh hồn. Khi chết, cái thân xác bỏ đi, đem chôn vùi, còn cái Linh hồn thì về tồn tại ở cõi Trời, chờ ngày quay lại luân hồi. Hai cái này đều không cố định, nó thay đổi theo mỗi kiếp đời người. Vậy chết chỉ là một bước thay thân xác mà thôi, còn ta thì vẫn còn đó, để về một thân xác khác nay mai. Chữ Bản ngã theo lời Đức Phật có nghĩa là một Pháp thân, nói dễ hiểu là một cái linh hồn không bị hủy diệt. Ngài lấy chính mình làm thí dụ: ví Linh hồn Ngài chính là một Pháp thân, tức là cái linh hồn (không phải là máu thịt xương cốt...) tồn tại không bị hủy sau khi chết, trong khi thân xác thì đã bị hủy rồi. Cho nên cuộc sống là quá trình liên tục rèn luyện theo vòng xoắn ốc nêu trên để mà đi lên. Nó vô Ngã. Nghĩa là nó luôn vận động thay đổi và không dừng lại, lần sau không gặp lại lần trước. Chết không phải là hết, ta vẫn còn, tôi vẫn còn. Chữ Ngã của Đức Phật ý nghĩa là vậy. Hiểu được như vậy thì sẽ không hoang mang, sợ chết là hết, và mới sống thiện tốt ở kiếp này để thuận cho kiếp đời sau. Bản ngã chỉ cho ta rằng: phải vận động mà tiến lên, chết không phải là hết, mà chỉ là kết thúc một trong số hàng ngàn vòng đời tu luyện. Như thế mới kiên tâm tu luyện (chứ chết là hết thì còn tu luyện làm gì, thà hưởng thụ cho hết đi cho xong?).

Vì vậy bạn hãy sống thiện ở kiếp này để đặt nền móng vững chắc cho kiếp đời sau. Tính thiện ác ở kiếp này sẽ quyết định kiếp sau bạn sẽ đầu thai vào đâu, cuộc sống sẽ thuận lợi hay sẽ khốn khó. Cái này Luật Nhân- Quả sẽ định cho bạn. Nó tự diễn tiến, mà không cần có ai ra quyết định.

Khi soi kiếp cho những người đang phải trả Nghiệp vì ở những kiếp trước đã từng phạm tội, tác giả thấy có người kiếp trước chuyên cướp của giết người, khi giết người xong còn chặt chân người ta và lấy đó làm thú vui. Đến kiếp này bị tai nạn mất một chân. Cũng có người giết người xong thì chọc thủng 2 mắt làm vui, kiếp này sinh ra được 3 năm thì mù 2 mắt không sao chữa được. Người kiếp trước vào đình làng lấy cắp đồ thờ, kiếp này bị Thành hoàng đình làng phạt cho mắc bệnh u thận, phải cắt mất một quả thận mà bệnh vẫn không khỏi. v.v…

Cho nên các bạn cần nhớ: Cuộc đời là một vòng xoáy chôn ốc liên tục không ngơi nghỉ, không lặp lại hoàn toàn mà luôn đổi thay. Bạn sống kiếp đời này là đang chuẩn bị cho kiếp đời sau của chính bạn.

GSĐích.