Bài 29- LỄ CHÙA

1) Nhà chùa là nơi giúp đời, người tu hành cần có tâm giúp đời, nhất định không lợi dụng lòng tin của người đời mà kinh doanh kiếm lời. Trong nền kinh tế thị trường, người tu hành không phải là nhà kinh doanh. Nếu mải kiếm lời cho mình là có tội với Trời Phật.

2) Chùa là nơi thờ Đức Phật, các vị Bồ tát, Ngọc Hoàng Thượng Đế, các Thánh Thần…, nói chung là thờ người thuộc cõi giới vô hình, người đời gọi là “cõi âm”, gọi chung là “người âm”. Vì vậy không gian trong chùa phải giữ sao cho hơi nặng về âm phần, tức là phải hơi tối một chút, không nên sáng quá, và không được nóng. Người âm rất sợ ánh sáng, gió và nóng. Vì sao vậy? Vì người âm tồn tại dưới dạng sóng khí hình, vi tế rất thanh nhẹ, họ không có thân xác như người Trần. Trong khi ánh sáng Mặt trời, gió và khí nóng thì nặng trọc, nó đánh bạt tia vi tế người âm.

Hình 1 cho ta dải sóng điện từ mà loài người đã đo vẽ được. Sóng điện từ là sóng có thể chuyến động không cần không gian truyền dẫn. Nghĩa là nó có thể đi qua cả môi trường chân không. Khác với sóng âm thanh phải nhờ không khí mới truyền đi được; sóng siêu âm thì cần có môi trường nước, không khí, hoặc môi trường chất rắn để truyền đi. Trong Hình 1 thấy từ trái sang phải là các dải sóng từ sóng Radio (có bước sóng lớn nhất và tần số dao động nhỏ nhất), đến tia Vi sóng, rồi đến tia Hồng ngoại, tia Nhìn thấy và tia Cực tím (là 3 tia của ánh sáng Mặt trời), tia X, tia Gamma (có bước sóng nhỏ nhất và tần số dao động lớn nhất), cuối cùng là tia Vi tế (là tia người âm tồn tại) thì vì nó quá thanh nhẹ mà kỹ thuật loài người hiện còn chưa đo được. Nếu xét thế mạnh thì tất cả những tia đứng bên trái đều mạnh hơn và có thể đánh bạt tia bên phải. Ánh sáng Mặt trời chứa đựng 3 tia (Hồng ngoại, Nhìn thấy và Cực tím) mạnh hơn tia vi tế rất nhiều, nên nó có thể đánh bạt tia Vi tế. Đó là lý do tại sao người âm sợ ánh sáng Mặt trời, và sợ ánh sáng đèn.

Thế mà không ít chùa đang thắp quá nhiều đèn nến trên Phật điện (toàn là tia Hồng ngoại và tia Nhìn thấy), lại còn dùng đèn điện chiếu thẳng vào tượng Phật, lại còn đặt đèn điện nhấp nháy trên đầu tượng Phật, rồi lại còn rỡ ngói thay kính để ánh sáng Mặt trời chiếu thẳng xuống mặt Phật và các Tiên Thần. Thật là tai hại!. Cho nên chùa nào phạm điều này thì phải sửa ngay! Không gian hậu cung nhất thiết phải tối. Trên bàn thờ nhất thiết phải tối. Đó là lý do tại sao người xưa khi thờ cúng chỉ thắp 1 ngọn đèn dầu trên bàn thờ cháy leo lắt tưởng như gần tắt. Vì lửa là nóng, là tia Hồng ngoại, là có thể đánh bạt tia vi tế của Thần linh và Gia tiên. Cho nên bàn thờ nhà bạn cũng không được sáng và nóng.

Hình 1- Dải sống điện từ

2- Treo cờ Ngũ sắc

Nhà chùa thường treo cờ phướn ngũ sắc mỗi khi có lễ hội. Đó là cờ 5 màu, xanh đỏ trắng vàng đen, là tượng trưng của 5 màu Khí thiêng của Trời Đất. Trên mặt đất có nhiều Cột khí thiêng 5 màu bốc lên suốt ngày đêm. Thầy Phong thủy gọi đây là Huyệt vị của Trời Đất. Người xưa thường chọn vị trí có Cột khí thiêng để xây đình đền chùa miếu vì nó dễ linh thiêng. Những ngày hội người ta treo cờ Ngũ sắc là để tăng tính linh của việc thờ cúng. Cho nên cờ phải đủ 5 màu: xanh đỏ trắng vàng đen. Rất tiếc, ngày nay có quá nhiều chùa, đình, đền thờ cắm cờ không đủ 5 màu, mà chỉ có 4 màu. Như vậy thì những cờ này không còn tính linh thiêng của Trời Đất, không tôn lên tính linh của việc thờ cúng. Hình 2 là một thí dụ về cờ “tứ sắc” (thiếu màu trắng). Nơi nào phạm điều này thì nên sửa ngay!

Hình 2- Cờ "Tứ sắc"

3- Người đi lễ chùa cần chú ý gì?

- Tả vô hữu thoát, vào bên cửa trái ra cửa phải (nhìn từ chùa nhìn ra). Nghĩa là vào lễ Đức Ông trước, rồi mới vào đặt lễ ở Phật điện và lễ phật. Xong đi lễ các ban khác.

- Dâng Tam bảo 3 nén hương thơm và 1 tấm lòng thành.

- Đồ lễ chay, trọng tươi thơm, không trọng nhiểu ít. Hương phải thơm, hoa quả oản phẩm phải tươi thơm. Không được gài tiền vào tay Phật Thánh, vì đó là hành vi phỉ báng Phật Thánh.

- Ăn mặc trịnh trọng, không nhai kẹo, không hút thuốc, không ngắm tượng Phật và các Tiên thần như ngắm tượng cảnh.

- Cầu bỏ điều ác, cầu cho Tam bảo hằng còn để trợ giúp chúng sinh, trong đó có mình. Không cầu xin cho.

- Muốn cầu tài thì phải bố thí.

GS Đích.