Trang chủ

Thiền là là cách ta đặt mình vào thể tĩnh lặng để nhận năng lượng và linh quang vũ trụ và thanh lọc cơ thể. Có thể thiền tĩnh (ngồi hoặc nằm thiền) hoặc thiền động (như vừa đi vừa thiền, vừa cuốc đất vừa thiền, vừa bắn cung vừa thiền, vừa tập võ vừa thiền, vừa giảng bài vừa thiền v.v...). Thiền tĩnh dễ hơn thiền đông.

2. Tư thế ngồi Thiền

Có thể ngồi kiết già (hai chân đan chéo nhau) như trong Hình 1. Hoặc bán kiết già, một chân tiếp đất, một chân gác lên đùi. Cũng có thể ngồi xếp bằng bình thường hoặc ngồi trên ghế, nhưng phải có chân tiếp đất. Ngồi thẳng người, thẳng đầu, mắt lim dim nhìn thấy đầu mũi. Hai tay đặt thế Vô minh ấn (ngón chỏ và ngón cái chạm nhau) hoặc thế Kết nối (ngón tay của hai bàn tay chồng nhau, hai đầu ngón tay cái chạm nhau, tạo thành một cái mồm thu năng lượng vào lòng bàn tay). Điều quan trọng là cột sống phải giữ thẳng, đầu thẳng theo cột sống. Lúc đầu tập chóng mỏi sẽ dễ bị cúi dần. Phải điều chỉnh lại cho thẳng lưng lên.

Hình 1

3. Tâm Thiền

Ngồi tịnh tâm, xóa bỏ mọi tạp niệm, không nghe không biết không thấy. Nghĩa là tạm quên đi tất cả, tập trung nghĩ vào huyệt Đản trung (giữa ngực). Việc xóa tạp niệm không hề dễ. Khi ngồi vào Thiền thì có hai trở ngại sẽ đến với bạn:

Một là bị hôn trầm (buồn ngủ). Khi đó phải tự điều chỉnh, nghĩ sâu vào trong lòng ngực chỗ huyệt Đản trung để tỉnh thức. Có thể thầm niệm Phật: Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật, nam mô ADIDA Phật ...). Tập thiền phải luôn giữ tâm ta tỉnh thức, chứ không được ngủ. Nếu mệt mỏi quá thì không nên tập, hoặc đứng lên đi dạo cho tỉnh ngủ rồi tập tiếp.

Hai là tâm tán loạn: Khi ngồi vào thiền thì lập tức công việc đời thường sẽ ập đến, làm tâm ta bị phân tán. Khi đó phải gói lại, nghĩ sâu vào huyệt Đản trung, nhìn sâu vào lồng ngực. Khi đó sẽ xóa được tạp niệm. Nhớ là phải luôn nhìn sâu vào lồng ngực thì mới xóa được tạp niệm trong đầu mà tâm vẫn tỉnh thức.

Cứ ngồi tĩnh lặng như vậy, dần dần sẽ dẫn ta vào trạng thái Thiền định. Đến khi không nhìn thấy, không nghe thấy, mà tâm ta vẫn tỉnh thức là đã vào được trạng thái Nhập thiền. Đến đây là đã vào được Sơ thiền.

Có 4 mức nhập Thiền: Sơ thiền, nhị thiền, tam thiền và tứ thiền. Càng vào được thiền sâu thì hiệu quả thiền càng cao. Vào được sơ thiền đã là tốt rồi. Bạn tập nghiêm chỉnh khoảng 1 tháng là có thể vào được sơ thiền. Tập chăm chỉ 1 năm có thể đạt đến tứ thiền. Vào được tứ thiền thì cơ thể bạn ở trạng thái Đông miên, nhưng tâm vẫn phải tỉnh thức. Khi đó bạn có thể nghe được tiếng nói trong tĩnh lặng, đó là những lời chỉ giáo của bề trên của bạn ở cõi vô hình, bạn sẽ nhận thức ra nhiều điều mà xưa nay chưa hề biết đến. Cái này còn tùy thuộc từng người. Bạn không xóa được tạp niệm thì tập mấy cũng không nhập thiền được.

Thiền đòi hỏi kiên trì, tập luyện hàng ngày. Ai cũng có thể tập thành công, chỉ có là nhanh hay chậm mà thôi. Nhưng không được nóng vội, không cầu mong phải đạt đến thế này thế kia, hoặc cầu mong nhìn thấy Đức Phật hoặc Tiên Thần. Không bao giờ cầu được như thế cả. Cứ ngồi thiền, lặng lẽ, vô tư, không cần biết đến đâu, rồi cái gì đến sẽ đến.

Người nào học theo lớp Tu công pháp có Sư phụ hướng dẫn thì khi ngồi thiền còn được Sư phụ truyền công lực cho, nên năng lượng cơ thể sẽ lên nhanh.

Giờ tập: Bạn muốn ngồi thiền vào giờ nào cũng được.

Thời gian tập: Mỗi lần ngồi thiền, bạn cần ngồi được khoảng 30 phút, hoặc thời gian cháy hết 1 tuần hương. Người nào theo lớp Tu công pháp có Sư phụ lơp truyền công thì thời gian ngồi thu công là khoảng 15 phút tính trong 30 phút chung.

Hướng ngồi: Ngồi theo hướng Sinh khí theo tuổi mỗi người là tốt nhất. Không thì ngồi trông theo hướng nào cũng được. Ngồi trước bàn thờ càng tốt.

4. Hiệu quả của Thiền

Ngồi thiền vào được sơ thiền là lúc tâm ta được nghỉ ngơi. Khi ta ngủ tâm ta vẫn nhảy múa đủ điều chứ thực sự nó không ngơi nghỉ. Chỉ vào được nhập thiền thì tâm mới thực sự nghỉ ngơi. Lúc ấy bạn quên đi tất cả, chỉ còn nhận năng lượng và linh quang vũ trụ vào cơ thể. Phải được nghỉ ngơi mới phục được sức, cho nên thiền trước hết giúp ta khỏe người.

Tiếp theo thiền giúp ta nhận được năng lượng vũ trụ và linh quang vũ trụ vào cơ thể. Khi ta ngồi thiền thì năng lượng và linh quang vũ trụ sẽ thấm vào cơ thể theo hệ Luân xa và các đại huyệt, nhờ đó mà cả Thân xác và Linh hồn đều được nâng cao: Linh hồn thì thanh nhẹ, Thân xác thì khỏe mạnh. Thực chất đây là ta đang hàng ngày nâng cao Tỷ lệ tâm linh

Tỷ lệ tâm linh (TLTL) là tỷ số, tính bằng %, giữa Linh hồn và Thân xác, hay tỷ số giữa Tinh thần và Vật chất trong con người. Nói dễ hiểu thì trong con người ta Linh hồn và Thân xác anh nào mạnh hơn anh nào? Ta có:

Con người ta thông minh hay không, nhân ái hay không là do cái Linh hồn này quyết định. Mỗi người đều cần rèn luyện để cho cái Thân xác luôn khỏe mạnh và cái Linh hồn ngày càng thanh cao, hướng thiện. Hướng phấn đấu của mỗi người là làm sao cho TLTL ngày càng cao, tức là Linh hồn phải chiếm phần cao hơn Thân xác. Luật vũ trụ quy định: con người ở bất cứ đâu trong vũ trụ đều phải nâng cao tỷ lệ tâm linh.

Người có Tỷ lệ tâm linh càng cao thì càng có khả năng tiếp cận với không gian vi tế ở cõi vô hình, do đó càng thông minh và làm được nhiều việc khác thường. Người Trần trên Trái đất có Tỷ lệ tâm linh trung bình khoảng 26/74. Trong khi đó người Trần ở hành tinh có nền văn minh cao nhất trong vũ trụ có Tỷ lệ này là 70/30. Họ đã có phi thuyền tiếp cận Trái đất chúng ta cách đây hàng chục ngàn năm trước, và đang có chương trình giúp cho loài người Trái đất nhanh tiến bộ. Con người của họ rất thanh nhẹn vì Thân xác chiếm phần nhỏ, không nặng nề như ta, do đó họ có thể đi lại như bay chứ không cần bước một, và không bị bệnh, sống rất thọ.

Muốn sống khỏe, bạn cần tu tâm để nâng cao dần TLTL. Nghĩa là bạn phải rèn luyện cà Linh hồn lẫn Thân xác, chứ không chỉ tập cái Thân xác như lâu nay vẫn làm. Sống hướng thiện là cách duy nhất để nâng cao tỷ lệ này. Trong một kiếp đời bạn nâng được TLTL đạt 40/60 là giỏi lắm rồi. Khi đó bạn có thể được coi là đã thành chính quả, là hàm La Hán trong Phật học.

Khi ngồi thiền, tâm bạn cũng thầm nghĩ: đẩy hết cục đen Nghiệp lực ra khỏi cơ thể. Khi đó cục đen Nghiệp lực (được đánh dấu trong có thể bạn do những tội lỗi đã mắc từ những kiếp đời trước) sẽ tiêu tan dần xuống đất. Cứ như vậy ngày này tháng khác, bạn sẽ thấy người khỏe ra và ít bệnh.

GSĐích

____________________________________________________________

THƠ CÓ HÌNH

Đường đèo Pha Đin /Hình Internet/

Đèo Pha Đin

Quanh co Pha Đin* đường uốn lượn.

Mây trắng mờ xương phủ non ngàn.

Trần Đình** sáng tên Điện Biên Phủ.

Nhớ đoàn dân công tiếp tế lương.

Hoa ban, bản Thái giữa non cao.

Pha Đin hồn trận vẫn dõi theo.

Vẳng nghe âm điệu hò kéo pháo.

Hình bóng người xưa ẩn lưng đèo.

Đứng giữa Pha Đin ngỡ cảnh tiên,

Nhớ về năm ấy những đạn bom.

Tri ân dũng sỹ nơi tiền tuyến,

Mãi mãi tri ân, mãi mãi còn.

(*) Đèo Pha Đin năm xưa kéo Pháo, tiếp vận lương thực cho

chiến dịch Điện Biên Phủ.

(**) Trần Đình là tên gọi năm xưa của Điện Biên Phủ.

GSĐích

_____________________________________________________________

TRẢ LỜI NHANH MỘT SỐ CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC

Hỏi: Thế nào là tu chùa?

Trả lời: Người nào được Đức Phật Thích Ca Mâu Bi trao cho một Ấn luyện công pháp đặt tại Đan điền (vùng bụng rốn) thì được gọi là tu chùa.

Ấn luyện công pháp

Ấn này sẽ giúp 24/24h hoạt động thu năng lượng vũ trụ vào cơ thể. Nhờ đó mà năng lượng cơ thể sẽ tăng lên nhanh hơn những người khác.

Có 2 hình thức để có Ấn luyện công pháp của Đức Phật: Một là lên ở chùa cắt tọc đi tu. Khi nào xuống tóc thì được trao ấn này. Hai là tu tại gia nhưng có sự dìu dắt của Sư phụ. Những người này không ở chùa, sống và làm việc tại nhà như những người bình thường, nhưng có theo một lớp học Tu công pháp. Khi đó Sư phụ lớp sẽ xin Đức Phật TCMNi trao cho một Ấn luyện công pháp của ngài. Sư phụ phải là người được Đức Phật sắc phong, chứ không thể tự phong tùy tiện được. (Thế mà khá nhiều người đang tự phong cho mình là " sư phụ" đấy). Người được trao Ấn luyện công pháp mà theo thời gian tu luyện bị thoái hóa, không tu chính Phật, hoặc tham tiền mà làm việc bất chính, hoặc nhà sư mang tiền của chùa về cho gia đình, hoặc dùng tiền chùa sài sang cho mình v.v... thì sẽ bị thu ngay Ấn luyện công pháp. Khi không còn Ấn thì tu cả đời không lên công được gì.

Như vậy người tu chùa không nhất thiết cứ phải làm nhà sư tu ở chùa, và tu cũng không hề dễ.

Hỏi: Tại sao các nhà sư đều mang họ Thích?

Trả lời: Họ Thích được quan niệm là họ của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là Đức Phật đang thường Trụ Tam Bảo. Thực ra Đức Phật có tên là: Śhakyamuni, không thấy có từ họ Thích. Họ Thích chỉ là quan niệm của dân ta thôi. Các nhà sư quan niệm đi tu là con Phật nên mang họ Phật là Thích. Thí dụ Thích Minh Tâm (sư nam), Thích Diệu Hoa (sư nữ). Đức Phật không hề có yêu cầu này. Nhưng quan niệm và làm được như vậy cũng là tốt.

Nếu cứ quan niệm tu chùa thì phải mang họ Phật, thì các nhà sư tu chùa từ thời Đức Phật ADIDA thường trụ Tam Bảo (cách đây hơn 4 ngàn năm) thì sẽ mang dòng họ nào? Ai biết xin trả lời giùm!?

GSĐích

____________________________________________________________________________

ĐÀO TẠO

GSĐích hướng dẫn học viên lớp Tu công pháp ngồi thu công lực vào cơ thể- 5/2017

GSĐích hướng dẫn lớp trẻ em Tu công pháp trong dịp nghỉ hè 6/2017

GS Đích giảng lớp Phong thủy tại Hà Nội xem thêm...

(Prof. Dich lectures Feng Shui course in Hanoi)

GS Đích giảng lớp Dịch học tại Hà Nội xem thêm...

(Prof. Dich lectures on Theory of Changes in Hanoi)

GS Đích hướng dẫn lớp "Khí công nâng cao công lực cơ thể", tại Hà Nội

( Pfor. Dich is guiding the course "Qi Gong for increasing body Energy" in Hanoi)

Bài 17- HỌC KHÍ CÔNG

Liên hệ vào các lớp học:

Nguyễn Thị Thu Thùy:

DĐ. 0986792815; E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

___________________________________________________

Bạn đọc có thể liên hệ với GS.Đích theo địa chỉ ghi ở cuối màn hình.

Đăng ký làm việc với GS và yêu cầu GS chữa bệnh, hãy gọi cho

Bà Chiểu: 0903463322.

Readers may contact to Prof. Dich by the addresses showing on the end of this screen.

For working with Proffesor and asking to treat diseases call to

Mrs. Chiểu: 0903463322.

Chú ý: Những người viết thư cho GS.Đích mà không tự giới thiệu Họ tên tuổi, đang ở tỉnh thành phố nào, chỉ như một tin nhắn không đầu không đuôi, viết như ra lệnh, thì sẽ bị xóa và không có trả lời của GS, vì viết thư như thế là thiếu tôn trọng người khác. Quá nhiều người đang mắc lỗi này.