Trang chủ

Nhân ngày 30/3/ Mậu Tuất- 2018, kỷ niệm 643 năm ĐP Đại Đức Phổ (nhà vua Trần Nhân Tông thời tại thế) tu thành Đạo, tức Thượng Phật bậc 3, tác giả xin nêu tóm tắt một số nét về ngài do chính Ngài chỉ giáo để bạn đọc hiểu thêm về Ngài.

1. Về các hàm Phật trong vũ trụ

Trong vũ trụ đã và đang tồn tại 3 hàm cấp về Phật từ thấp lên cao như sau:

Phật (không danh tính) có hàng ngàn vị. Phật có 10 bậc (bậc 10 cao nhất);

Thượng Phật (có danh tính như Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Đại Hải Bồ Tát...) có hàng trăm vị. Thượng Phật có 9 bậc, (bậc 9 cao nhất). Người tu lên hàm Thượng Phật bậc 3 (TP3) thì gọi là đã tu thành Đạo. Khi tu đến TP3 thì sẽ có một Chỉ dụ của Hội đồng vũ trụ Thượng đỉnh (tên Trời gọi là FOGHY) gia phong chính thức, để công nhận là đã tu thành Đạo.

Đức Phật có 16 vị, được phân ra:

ĐP Thượng Tôn: Hiện đến năm 2018 có 5 vị, đó là: ĐP TCMNi, ĐP Lưu Ly, ĐP Chuẩn Đề, ĐP ADIDA, và ĐP Vạn Vân Quang. ĐP Thượng Tôn không có phân biệt cấp bậc. ĐP Thượng Tôn do Trời sắc phong bằng một Chỉ dụ của Trời.

Đức Phật: Có 11 vị, được phân thành 10 cấp, (cấp 10 cao nhất). Trong số này có 7 vị là người ở 4 hành tinh khác tu thành Đức Phật. Còn 4 vị là thuộc Trái đất, đó là:

ĐP Di Lặc, cấp 10;

ĐP Quan Thế Âm, cấp 9;

ĐP Đại Thế Chí, cấp 9 và

ĐP Đại Đức Phổ, cấp 8

Tất cả các Đức Phật, hễ cứ lên mỗi bậc lại có một Chỉ dụ của Trời sắc phong.

2. Tóm lược về ĐP Đại Đức Phổ

Viết về thân thế sự nghiệp ĐP Đại Đức Phổ thì phải viết 1 cuốn sách mới đủ. Trong phạm vi 1 bài này, tác giả chỉ tóm lược một số nét về Ngài đã được Ngài chỉ giáo và chấp thuận.

- ĐP Đại Đức Phổ, thời tại thế gọi là Nhà vua Trần Nhân Tông, Sinh ngày 11/11/Mậu Ngọ- 16/12/1258-. cách năm 2018 là 860 năm.

Ngài là con trai trưởng của nhà vua Trần Thánh Tông và Hoàng hậu Trần Thị Thiều. Tên thật của Ngài là Trần Khâm. Trần Khâm có tướng là Thánh nhân, sắc thái cao sang, thể chất hoàn hỏa, nên từ nhỏ đã được vua cha và ông nội gọi là Kim Tiên đồng tử.

Năm 1274, khi 16 tuổi, Trần Khâm được vua cha sắc phong làm Đông cung Thái tử, và lập trưởng nữ của Hưng Đạo vương Trần Quốc Tuấn làm Thái tử phi. Nhà vua đã mời những người có tài đức về hầu cận dạy dỗ Thái tử. Tất cả đều hết lòng. Vua cha cũng đã soạn Di hậu lục để dạy dỗ Thái tử cách xử thế, chuẩn bị cho nối nghiệp dau này. Do đó từ rất sớm, Trần Khâm đã đạt trình độ cao về các lĩnh vực võ thuật, âm nhạc, lý số và Thiên văn học. Ngài cũng học sâu về giáo Pháp nhà Phật.

Trần Khâm có chí xuất gia theo Phật từ rất sớm. Ngài đã nhiều lần xin nhường ngôi Thái tử cho em trai là Trần Đức Viện, nhưng không được vua cha chấp thuận. Tuy vậy, Ngài vẫn luôn sống thanh tịnh và giành nhiều thời gian đàm đạo với thiền sư Tuệ Trung Thượng sĩ, tức Hưng ninh vương Trần Quốc Tung, là anh họ của Trần Thánh Tông, coi vị này là thầy truyền dạy giáo lý Nhà Phật. Ngài thường tới ngôi chùa trong kinh thành để tụng kinh niệm Phật và tọa thiền.

Ngày 22/10/ Mậu Dần, tức ngày 8/11/1278, Trần Khâm được cha truyền ngôi khi còn chưa đủ 20 tuổi. Năm 1279, nhà vua lấy Niên hiệu là Thiệu Bảo. Đến năm 1285 thì đổi thành Trùng Hưng. Đến năm 1293 thì nhường ngôi cho con là Thái tử Trần Thuyên, tức vua Trần Anh Tông.

Nhà vua Trần Nhân Tông được đánh giá là vị vua anh minh, có nhiều đóng góp cho sự phát triển bền vững của nước Đại Việt cuối thế kỷ thứ XIII. Ngài đã 2 lần lãnh đạo quân và dân ta đánh thắng quân Nguyên Mông xâm lược vào năm 1285 và 1287. Tiếp đó Ngài đã lãnh đạo đất nước phát triển kinh tế và xây dựng nền quốc phòng vững mạnh, đồng thời mở quan hệ bang giao với các nước làng giềng.

Đường tu:

Năm 1293 Nhà vua nhường ngôi cho con trai là thái tử Trần Thuyên (tức vua Trần Anh Tông), trở thành Thái Thượng Hoàng và bắt đầu tu Phật. Tháng 7 năm Giáp Ngọ (1294), Thượng hoàng Trần Nhân Tông xuất gia tại hành cung Vũ Lâm (Ninh Hải, Hoa Lư, Ninh Bình). Đến tháng 7 năm Kỷ Hợi (1299), Thượng hoàng lại rời hành cung Vũ Lâm về tu hành tại chùa Ngọa Vân (Hình 1) và chùa Hoa Hiên (chùa một mái) (Hình 2) thuộc phía Tây núi Yên Tử, Quảng Ninh, lấy Hiệu là Trúc Lâm Đại Sỹ. Ở Yên Tử, Ngài hoàn thiện hệ thống giáo Pháp của Thiền phái Trúc Lâm. Giáo Pháp Trúc Lâm đã trở thành nền tảng tư tưởng và đạo đức của thời đại triều Trần, là giai đoạn phật giáo được coi là Quốc giáo.

Hình 1- Chùa Ngọa Vân

Hình 2- Chùa Hoa Hiên và Tượng Phật trong gian chùa chính

Ngài tu theo phương pháp của Phật Giáo Tiểu thừa, chấp nhận tu khổ hạnh, nhưng ngài vẫn khuyên mọi người hãy vui với Đạo ngay giữa đời thường, chứ không phải là phải xa lánh đời thường. Ngài đã có 3 kiếp tu chùa là kiếp tại thế, và kiếp trước cách 3 và cách 6 kiếp. Đức Phật TCMNi- Lantig (Lan tỏa) là người dìu dắt thọ giáo cho ngài trên con đường tu luyện.

Tại Yên Tử, Quảng Ninh, Ngài lấy pháp danh là Hương Vân Đại Đầu đà và tu hành theo mười điều khổ hạnh. Ngoài ra còn có đạo hiệu là Trúc lâm đại đầu đà, Trúc Lâm đại sĩ, Giác hoàng Điều Ngự. Tại Yên Tử, Ngài đã mở tịnh xá, thuyết giảng Pháp cho tăng ni, thâu nhận được nhiều đệ tử.

Thời bấy giờ ở Đại Việt xuất hiện một số tông phái Thiền khác nhau. Điều ngự đã hợp nhất các tông phái này vào dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử, gọi là Thiền phái Trúc Lâm. Đây được xem là giáo hội thống nhất đầu tiên của đạo Phật tại Việt Nam. Đây cũng là công lao to lớn của Ngài trong việc truyền bá Đạo Phật ở nước ta. Điều Ngự không chỉ thuyết Pháp ở Yên Tử, mà còn đi thuyết pháp ở các chùa ở nhiều vùng trong cả nước. Ngài cũng xây dựng một tu viện trong nước, và giáo huấn cho dân bài trừ các tập tục mê tín, dị đoan và tu dưỡng đức hạnh theo giáo pháp Thập Thiện (mười điều thiện).

Năm 1301, Giác hoàng Điều ngự du hóa đến châu Bố Chính, một vùng đất địa đầu phía nam của Đại Việt, và dựng lên am Trì Kiến. Rồi từ Bố Chính, ông sang Chiêm Thành và các nước lân cận để giáo hóa. Ngài được vua Chiêm Thành rất kính trọng. Trong lần này, Điều ngự đã hứa gả con là Công chúa Huyền Trân cho vua Chiêm là Chế Mẫn. Để đáp lễ, Chế Mân xin nhượng hai châu Ô, Lý cho Đại Việt.

Năm 1304, khi đang hoằng hóa tại huyện Nam Sách (Hải Dương), Điều Ngự đã gặp và thu nhận Pháp Loa (Đồng Kiên Cương, 1284 – 1330) làm đệ tử xuất gia. Sau đó ông đào tạo cho Pháp Loa trở thành người kế thừa thiền phái của mình. Ngày 1 tháng 1 âm lịch năm 1308, Điều Ngự chính thức công nhận Pháp Loa làm người nối Pháp. Lễ truyền đăng cho Pháp Loa được cử hành tại chùa Báo Ân rất trọng thể. Ngài yêu cầu từ nhà vua, triều thần cho đến tất cả chư Tăng Ni, Phật tử cả nước phải công nhận Pháp Loa là vị Tổ thứ hai, thay thế Trúc Lâm lãnh đạo Giáo hội Phật giáo thống nhất từ thời Trần, tức lãnh đạo phái thiền Trúc Lâm do Trúc Lâm Đầu Đà khai sáng.

- Ngài từ trần ngày 3/11/Mậu Thân, 16/11/1308, thọ 50 tuổi. Điều Ngự Trần Nhân Tông viên tịch tại am Ngọa Vân (Hình 3) trên núi Yên tử, Đông Triều, Quảng Ninh. Khi đó ngài đã đạt hàm Thượng Phật bậc 2. Vì vậy lúc này gọi Ngài là Phật Hoàng Trần Nhân Tông là đúng.

Hình 3 – Am Ngọa Vân Hình 4- Huệ Quang kim tháp

Sau khi hỏa thiêu thi hài ngài, Pháp Loa cùng các đệ tử đã thu lượm được nhiều ngọc Xá lợi, và đem về cung vua. Xá lợi được chia làm hai phần, một phần xây tháp thờ ở Lăng Quý Đức phủ Long Hưng, Thái Bình; một phần xây tháp tôn thờ tại chùa Vân Yên, Yên Tử, Quảng Ninh, lấy hiệu là Huệ Quang Kim Tháp (Hình 4), dâng Thánh hiệu: Đại Thánh Trần Triều, Trúc Lâm Đầu Đà, Tịnh Tuệ Giác Hoàng Điều Ngự Phật Tổ.

- Ngày 30/3/ Giáp Tý, tức năm 1375, từ cõi Trời, Ngài được gia phong Thượng Phật bậc 3, tức là tu thành Đạo, Phật danh ĐẠI ĐỨC PHỔ (Đức cao). Phật danh này giữ cho đến ngày nay.

- Ngài từ cõi Trời được sắc phong hàm Đức Phật cấp 4 cách năm 2018 là 61 năm và Đức Phật cấp 8 cách 2 năm. Vì vậy, nay phải gọi Ngài là ĐP Đại Đức Phổ, không gọi là Phật Hoàng Trần Nhân Tông được nữa (Ngài đã lên hàm cao hơn Phật Hoàng nhiều rồi).

Tác phẩm để lại

Năm 1307, Ngài truyền Y Bát lại cho Tôn giả Pháp Loa, lên làm sư Tổ Trúc Lâm, và Pháp Loa là Tổ thứ hai của Thiền phái Trúc Lâm. Theo sử sách ghi lại thì sau đó Ngài tập trung biên soạn Kinh sách và Ngữ lục để lại như Trần Nhân Tông thi tập, Đại Hương Hải Ấn thi tập, Tăng Già Toái Sự, Thạch Thất Mỵ Ngữ, Trung hưng Thực Lục, Truyền Đăng Lục v.v… và về Giáo Pháp Thiền Trúc Lâm, Thiền định, cuộc sống tu luyện của các tu sỹ, về binh thư chống ngoại sâm v.v... và nhiều bài thơ. Tuy nhiên hiện các sách này hầu hết đã bị thất lạc nhièu, chỉ còn lại một số bài thơ.

Thơ vịnh ĐP Đại Đức Phổ

ĐP Đức cao ĐẠI ĐỨC PHỔ.

Thiệu Bảo Trùng Hưng Niên hiệu mở.

Đại Việt hai lần thắng Nguyên Mông.

Kinh tế, quốc phòng càng mạnh rõ.

Trí Đức võ công rất song toàn.

Nhà vua anh minh được Phật độ.

Trúc Lâm Đại Sỹ, Đại đầu đà,

Điều ngự, Hương Vân Hiệu sáng tỏ.

Giáo huấn chúng sinh khắp nơi nơi.

Tâm Phật ngày càng thêm sáng rõ.

Một tâm tu luyện Thiền Trúc Lâm.

Văn hóa Thiền Việt luôn rực rỡ.

GSĐích

__________________________________________________________

THƠ CÓ HÌNH

Vịt mót thóc /Hình Internet/

Chuyện không đùa

(Một xã ở tỉnh miền Trung có lệ: Thả vịt mót thóc rơi ở đồng sau gặt phải nộp phí 100 ngàn đồng/1 con).

Vịt xuống đồng

Mót thóc sót

Phải thu nốt

Phí mới xong:

Trăm ngàn đồng

Một chú vịt.

Kẻ nào quỵt

Hãy liệu thân,

Lệ đã mần,

Không được chống!

_____________________________________________________________

TRẢ LỜI NHANH MỘT SỐ CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC

Hỏi: Đức Phật khác Bồ Tát thế nào?

Trả lời: Đức Phật là hàm cao nhất ở cõi Trời, gọi là Đức Phật, không gọi là Bồ Tát. Cụ thể có các Đức Phật như: ĐP TCMNi, ĐP Dược Sư Lưu Ly, ĐP Chuẩn Đề, ĐP ADIDA, ĐP Di Lặc, ĐP Quân Thế Âm, ĐP Đại Thế Chí, ĐP Đại Đức Phổ, ĐP Vạn Vân Quang. Toàn vũ trụ có 16 Đức Phật tất cả. Trong đó người Trái Đất đến nay có 9 vị tu thành Đức Phật với các Phật danh nêu trên.

Bồ Tát dùng cho các hàm từ Cao tăng đến Thượng Phật. Gọi là Cao Tăng Bồ Tát (cỡ Đường tăng đi lấy Kinh trong Tây Du Ký), Kim Cương BT (ông Hộ Pháp ở chùa), La Hán BT (các vị La Hán ở chùa), Phật BT (là Phật chưa có Phật danh), Thượng Phật BT (là Phật đã có Phật danh như Văn Thù, Phổ Hiền, Đại Hải Bổ Tát).

Thượng Phật có 9 bậc. Lên đến Thượng Phật bậc 3 thì gọi là đã tu thành Đạo. Qua 9 bậc Thượng Phật mới lên đến hàm Đức Phật. Còn lên đến hàm La Hán thì gọi là đã tu thành chính quả.

Hiện nay ở các chùa vẫn tụng Di Lặc Bồ Tát, Quân Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát là sai, cần phải sửa lại. Các vị ở hàm Phật Bồ Tát từ thời ĐP ADIDA cách đay khoảng 4 ngàn năm. Các vị Di Lặc, QTA, ĐTC lên hàm Đức Phật từ trên 1000 năm nay rồi. Còn ĐP Đại Đức Phổ (nhà vua Trần Nhân Tông, không gọi là ĐP TN Tông) lên ĐP cách đây trên 100 năm. ĐP Vạn Vân Quang lên ĐP cách đây 2 năm.

Hỏi: Trái đất nóng lên đến khi nào mới thôi?

Trả lời: Trái đất nóng lên là do loài người tung chất thải Khí độc hại như CO, CO₂, SO₃ v.v... ra môi trường làm tổn hại tầng ozôn có tác dụng ngăn cản bức xạ Mặt trời xuống Trái đất. Khoa học công nghệ càng phát triển, Khí thải càng nhiều. Khí thải này tạo ra những lỗ hổng ở tầng ozôn (có khi diện tích lỗ hổng to bằng cả châu Âu!). Ngoài ra loài người còn phá rừng, bạt núi, ngăn sông... làm sa mạc hóa vỏ Quả đất, rồi lấn biển, làm cháy rừng, chiến tranh v.v... đều gây thảm họa môi trường sinh thái trên Trái đất. Tất cả chỉ là tại con người làm cho Trái đất nóng dần lên.

Khi nào loài người nhận thức được điều này và ngừng ngay phát thải Khí thải độc hại và có ý thức bảo vệ môi trường sinh thái trên Trái đất thì sau khoảng 25 năm, các lỗ hổng của tầng ozôn bị phá sẽ tự hàn gắn lại. Khi đó Trái đất sẽ lại mát mẻ như xưa. Nhưng hy vọng điều này còn xa vời lắm. Chỉ khi nào trên Trái đất có được xã hội loài người đầy tình yêu thương, không còn chiến tranh cướp bóc, không còn xâm chiếm lẫn nhau, không còn vũ khí nguyên tử, không còn đồng tiền v.v..., ai ai cũng tự bảo vệ môi trường sinh thái thì mới có hy vọng Trái đất hết nóng lên.

Nếu cứ cái đà phá hoại môi trường tự nhiên như hiện nay thì loài người có nguy cơ sẽ bị tiêu diệt trước khi có được xã hội yêu thương.

GSĐích

____________________________________________________________________________

ĐÀO TẠO

GSĐích hướng dẫn học viên lớp Tu công pháp ngồi thu công lực vào cơ thể- 5/2017

( Pfor. Dich is guiding students to receive energy from Sufu for increasing body Energy" )

Xem thêmSách 9

GSĐích hướng dẫn lớp trẻ em Tu công pháp trong dịp nghỉ hè 6/2017

GS Đích giảng lớp Phong thủy tại Hà Nội xem thêm...

(Prof. Dich lectures Feng Shui course in Hanoi)

GS Đích giảng lớp Dịch học tại Hà Nội xem thêm...

(Prof. Dich lectures on Theory of Changes in Hanoi)

Liên hệ vào các lớp học:

Tại Hà Nội và các tỉnh phía Bắc:

Nguyễn Thị Thu Thùy:

DĐ. 0986792815; E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Tại TP HCM và các tỉnh phía Nam:

Nguyễn Hồng Năng

ĐT: 0912.102.338; Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Cần nhớ: Dịch học và Phong thủy học là tri thức khoa học liên quan đến

vũ trụ và con người. Không phải là mê tín dị đoan.

___________________________________________________

Bạn đọc có thể liên hệ với GS.Đích theo địa chỉ ghi ở cuối màn hình.

Đăng ký làm việc với GS và yêu cầu GS chữa bệnh, hãy gọi cho

Bà Chiểu: 0903463322.

Readers may contact to Prof. Dich by the addresses showing on the end of this screen.

For working with Proffesor and asking to treat diseases call to

Mrs. Chiểu: 0903463322.

Chú ý: Những người viết thư cho GS.Đích mà không tự giới thiệu Họ tên tuổi, đang ở tỉnh thành phố nào, chỉ như một tin nhắn không đầu không đuôi, viết như ra lệnh, không biết ai viết, không thưa gửi, thư viết thì nửa Anh nửa Việt, thì sẽ bị xóa và không có trả lời của GS, vì viết như vậy là ngạo mạn, thiếu tôn trọng người nhận thư. Quá nhiều người đang mắc lỗi này.