TRANG CHỦ

 

             BỆNH SACOMA LÀ GÌ?

 Hỏi: Xin GS cho biết bệnh Sacoma có phải là bệnh ung thư không? Cách chữa thế nào?

        Hoàng Anh Thái, Hà Nam

Trả lời: Bệnh Sacoma theo y học định nghĩa là một dạng bệnh u ác, xếp vào là ung thư. Sacoma có thể là ở mô mềm, gọi là Sacoma mềm, hoặc ở trong xương. Hướng điều trị trong y học là xạ trị, hóa trị hoặc cắt mổ. Nhưng thường là bệnh không khỏi. Nhiều người bị hoại tử đến mức cứ tháo dần khớp tay chân, khớp vai. Nếu bệnh không bị hoại tử thì khối u to lớn dần dẫn đến biến dạng cơ thể, làm mất khả năng hoạt động bình thường của cơ thể (như biến dạng mặt, biến dạng tay chân, bụng mang u rất to, răng miệng mang u rất đau đớn v.v..).

1- Bản chất của Sacoma

    Qua kinh nghiệm chữa bệnh cho nhiều người, tác giả nhận thấy bệnh Sacoma thực chất là bệnh Nghiệp chướng dưới dạng bị phạt. Người bệnh đã mắc tội nào đó từ những kiếp trước, đến kiếp này bị một người âm nào đó có hàm cấp phạt. Tội mắc thường là lấy cắp đồ thờ (như ống cắm hương đồng, chân nến đồng, chén nước đồng, bát hương đồng, thậm chí cả tượng Phật bằng đồng để bán), hoặc lấy cắp tiền lễ ở những nơi thờ cúng như đình chùa đến miếu, nay bị Thần tại nơi thờ phạt, hoặc có khi làm ô uế nơi thờ cúng. Hình thức phạt là đặt một số u sáng vào bộ phận nào đó của cơ thể, thường là ở tay chân, vai, mặt, răng lưỡi, hoặc trong tạng phủ nào đó, tạo thành khối u không sao chữa được, cắt u cũng không khỏi. U sáng là một dạng u cõi Trời, tồn tại dưới dạng Khí, chứ không phải là u xương thịt của người ta. (Vì vậy mà sinh thiết thấy lạ mới gọi là u ác). Người phạt thường là các vị Đức Ông ở chùa, Đức Thành hoàng ở các đình làng, Thánh Thần ở các nhà thờ, đền, miếu. Sau đây gọi chung là Người phạt. Tội mắc thường là ở kiếp trước hoặc kiếp trước cách 1 kiếp, ít khi gặp cách 2 kiếp. Hình 1 là một số dạng bệnh Sacoma (Internet).

                               Hình 1

2- Cách chữa bệnh

    Không thể chữa bệnh này bằng xạ trị, hóa trị hoặc cắt mổ. Cách điều trị phải là giải cái án phạt này. Cụ thể là: về nơi đã từng phạm tội để tạ tội với người đang phạt mình và xin đến lại những thứ đã lấy. Phạm tội ở chùa thì về chùa, ở đình làng thì về đình làng, ở nhà thờ thì về nhà thờ, ở đền miếu thì về đền miếu v.v...  Nếu thành tâm sám hối sẽ được Người phạt tha tội và tháo các u sáng đi, bệnh sẽ khỏi ngay mà không cần chữa thuốc. Thời gian lễ tạ hết khoảng 1 tiếng đồng hồ, tự mình làm, không phải nhờ nhà sư hoặc thầy cúng giúp. Chỉ có thế thôi, nhưng đó mới là chữa đúng nguyên nhân.

3- Một số người bệnh cụ thể

    Tác giả xin nêu một vài người bệnh Sacoma cụ thể đã chữa khỏi để bạn đọc tham khảo.

a) Người bệnh nam 25 tuổi, Hà Nội

    Người này bị Đức Thành hoàng đình làng quê mẹ phạt, đặt 3 u sáng cõi Trời 26 mm vào khớp vai trái. Tội đã phạm là: kiếp trước vào đình lấy cắp tiền lễ. Người bệnh đã được bệnh viện kết luận bị ung thư xương vai. Đây là dạng Sacoma xương. Bệnh viện đã truyền hóa chất 3 lần và mổ 3 lần, mà không khỏi. Hậu quả là xương vai và xương cánh tay bị sưng to, rất đau đớn, người bệnh không cử động được cánh tay trái (Hình 2). Bệnh viện đã có chương trình chuẩn bị tháo khớp vai.

        

           Hình 2

    Sau khi người bệnh về đình làng tạ tội và xin đền lại số tiền đã lấy cắp trước đây thì được tha tội. Đức Thành hoàng làng tháo hết 3 u sáng ở khớp vai, bệnh khỏi, hết đau, nhưng phải trả giá là cánh tay trái hầu như không cử động được do dị tật để lại sau 3 lần mổ. Nếu không về đình tạ tội thì chắc chắn sẽ phải tháo khớp vai, mất một bên tay.

b) Người bệnh nam 37 tuổi

    Người này đã phạm tội kiếp trước vào đình làng quê bố lấy cắp 3 chân nến đồng. Đức Thành hoàng đình làng phạt, đặt 3 u sáng 18 mm vào đốt ngón tay áp út. Ngón tay bị sưng đau. Đây là dạng Sacoma mềm. Người bệnh đã chữa ở nước ngoài, phải chịu tháo khớp đốt ngón tay, nhưng không khỏi (Hình 3), ngón tay vẫn đau, vì u sáng vẫn còn đấy. Sau khi về đình làng tạ tội, được tháo hết u sáng, bệnh mới khỏi hoàn toàn. Nhưng đã phải trả giá bị mất 2 đốt ngón tay. Nếu không về đình tạ tội thì chắc chắn sẽ còn bị tháo khớp tiếp sau này. Diễn trình tháo khớp tiếp ra sao còn chưa thể lường hết.

     

          Hình 3

c) Người bệnh nữ, 39 tuổi

    Người này bị Đức Ông ở chùa quê mẹ phạt, đặt 3 u sáng 36 mm vào dưới bờ vai phải, vì kiếp trước chách 1 kiếp đã vào chùa lấy cắp tiền lễ. Bờ vai bị sưng, càng ngày càng đau, rồi đến mức đau rất ghê gớm, không thể chịu nổi. Đây là dạng Sacoma mềm. Sau khi người này về chùa tạ tội và xin đền lại tiền đã lấy trước kia thì được Đức Ông tha tội, tháo hết u sáng ở vai. Về nhà thấy khỏi đau ngay. Nhưng vì đến khám quá muộn nên u đã lớn, sau ít ngày thì vỡ mủ trông rất đáng sợ. Hứng ra cả bát nước mủ và máu. Tiếp đó là quá trình lành dần vết thương, kéo dài đến hơn 2 tháng mới liền sẹo. Hình 2 là 4 giai đoạn diễn biến của bệnh mà tác giả đã theo dõi:

     

                                                      Hình 4

    (1) Bắt đầu phát hiện bị bệnh;

    (2) U sưng tấy nung mủ trước khi về chùa tạ tội, rất đau đớn;

    (3) U hết đau ngay sau lễ tạ tội ở chùa, rồi vỡ mủ, và sau đó lành dần vết thương;

    (4) Bệnh khỏi, bờ vai liền sẹo.

    Bệnh này nếu không về chùa lễ tạ, mà chữa thuốc thì chắc chắn sẽ phải mổ, và dẫn đến sẽ tháo khớp vai. Rồi sau đó diễn tiến thế nào còn chưa lường hết, vì 3 cái u sáng vẫn còn đấy, thì còn tàn phá tiếp. Rất may là người bệnh đến chữa sớm, khi còn chưa chữa thuốc.                                        

d) Người bệnh nam 14 tuổi, Hưng Yên

    Cháu này bị Đức Thành hoàng đình làng quê bố phạt đặt 4 u sáng vào xương cổ chân, vì phạm tội kiếp trước vào đình lấy cắp tiền lễ. Cổ chân cháu sưng tấy rất đau, đi lại khó khăn. Bệnh viện kết luận bị ung thư xương. Đây là dạng Sacoma xương. Bệnh viện đã truyền hóa chất nhưng không khỏi. Rồi mổ cổ chân cũng không khỏi. Cổ chân vẫn sưng đau, để lại sẹo vết mổ, cháu phải nghỉ học (Hình 5).

    Sau khi được hướng dẫn về đình tạ tội với Đức Thành hoàng, thì được ngài tha tội, tháo hết u sáng ở cổ chân. Cháu hết đau, cổ chân hết sưng, cháu lại đi học bình thường.

    Sau gần 1 tháng, chân cháu lại sưng đau như trước. Lần này phát hiện lại bị Đức Ông ở chùa quên bố đặt 4 u sáng vào cổ chân như Thành hoàng đã phạt trước đây. Tội của cháu là kiếp trước vào chùa lấy cắp 3 ống cắm hương đồng để bán. Sau khi về chùa tạ tội, được Đức Ông tháo hết u sáng, chân cháu đã khỏi, tiếp tục đi học bình thường.

    Bệnh này nếu không lễ tạ mà chữa thuốc thì chắc chắn sẽ bị tháo khớp cổ chân. Rồi sẽ tháo tiếp khớp gối, và còn tiếp nữa... Vì u sáng bị phạt vẫn còn đấy thì còn tàn phá. 

    Bạn đọc thấy phương pháp trị tội của Thần phạt có đáng sợ không?

    

      Hình 5   (1)                  (2)

    (1) Cổ chân vẫn sưng đau sau khi truyền hóa chất và mổ;

    (2) Cổ chân hết sưng, hết đau sau khi tạ tội ở đình làng.       

                 

              Vậy có thơ rằng:

        Ăn cắp trần gian tội tày đình.

        Sacoma phạt chớ xem khinh:

        Tay chân tháo khớp nhanh như bỡn.

        Đừng trách Thần linh quá bạc tình.

        Sống ác lẽ nào không trả giá?

        Hành Thiện đời ta mới an bình.

        Nhân-Quả Luật Trời mãi công minh!

GSĐích 

 _________________________________________                        

THƠ CÓ HÌNH

    

      Chú chó bên nước Ý đến Thánh đường nhớ chủ  /Hình Internet/

 

      NGHĨA TÌNH CHU CHÓ

Hàng ngày chó đến Thánh cung,

Ngồi chờ không biết chủ mình đi đâu.

Hôm xưa tang lễ ôm sầu,

Tiễn đưa chủ nó đi đâu mất rồi?

Mong chờ chú chó cứ ngồi,

Cứ mong cứ đợi, lệ rơi một mình.

Mấy ai nặng nghĩa nặng tình,

Mấy ai yêu chủ hơn mình hỡi ai?

Thịt chó quán nhậu lai rai,

Bữa ăn bảy món kéo dài bê thê.

Tình người bạc bẽo ê chề,

Thua xa tình chó chẳng chê chủ mình.

Bao giờ Đức Thánh nổi đình,

Ăn chó ăn cả nghĩa tình thủy chung?

Người ơi chớ bạc tận cùng!

                                  

 GSĐích

  ________________________________________________________

          TRẢ LỜI NHANH MỘT SỐ CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC

Hỏi: Đi lễ đền ông Hoàng, bà Mẫu, Cô Cậu có được gì không?

Trả lời: Được vong nhập vào người thành bệnh là dễ nhất! Nhiều người đi lễ về bị vong nhập vào đầu làm cho đau đầu khốn khổ. Có tràng trai cô gái bị vong bám theo, dai như đỉa đói, làm cho không sao lấy vợ lấy chồng, vì hễ có bạn tình là chúng phá. Các vong này đã tu thành tinh, cậy thế ông Hoàng, bà Mẫu, Cô Cậu mà rất ngang bướng, đã nhập vào ai thì rất khó đuổi đi. Tác giả đã khổ vì chữa bệnh này của nhiều người rồi.

    Đền thờ (có khi gọi là điện thờ) ông Hoàng bà Mẫu gắn liền với đạo Thánh Mẫu, gọi là Tứ phủ Ông Hoàng (ông Hoàng Mười, Hoàng Bảy, Hoàng Bơ, Hoàng Địa, hay Tứ phủ Thánh Mẫu (Mẫu Thượng Thiên, Thượng Ngàn, Mẫu Thoải, Mẫu Địa). Đền ông Hoàng thường là thờ các hàng Quan hoặc tướng lĩnh thuộc các triều đại trước đây đã có công, nay người đời lập đền thờ để tưởng nhớ công lao các vị. Cũng vậy, đền thờ Mẫu là thờ các vị nữ thần, có thể là các vị đức mẹ, công chúa, các nữ tướng có công hoặc người Trời giáng thế v.v... Còn đền thờ Cô Cậu là thờ những người chết trẻ có tính linh thiêng. Có khi chỉ là những Cô Cậu truyền thuyết. Các đền thờ ông Hoàng, bà Mẫu, Cô, Cậu là thuộc dòng Mẫu, lập lên là để tri ân, nhưng người đời đến lễ thường chẳng thấy tri ân các vị, mà chỉ thấy cầu tài cầu lộc. Ở các đền thờ này người ta thường tổ chức hầu đồng. Đây cũng là một nền văn hóa đặc trưng của VN đáng trân trọng, nhưng cũng dễ bị lợi dụng mà biến tướng thành mê tín dị đoan. (xem thêmBài 65- NGƯỜI VIỆT NAM THỜ AI?)

    Đi lễ các đền điện này thì được gì? Tri ân các vị được thờ thì chẳng thấy đâu. Cầu tài cầu lộc thì được gì chưa biết. Nhưng cái được ngay là vong nhập. Nhưng dù sao vào các chốn này cũng làm cho tâm ta thánh thiện hơn. Người đến hầu đồng thì cũng là dịp được nghỉ ngơi, xả bớt những vất vả bươn trải vừa qua. 

    Đi lễ thế nào? Nếu thực sự tỏ lòng tri ân thì hãy đến lễ. Hoặc đến lễ để xả bớt tâm tà thì cũng tốt. Cũng có thể vì bạn có nhu cầu hầu đồng? Còn cầu tài cầu lộc thì không ông bà cô cậu nào giúp cho đâu, vì đó là lòng tham tiền tham danh. Có khi vì bạn biết tri ân mà được các vị giúp tài lộc. Bạn muốn cầu tài cầu lộc thì cứ cầu trên bàn thờ Thần linh Gia tiên nhà mình là đủ rồi. Các cụ trên bàn thờ mới chính là người trợ giúp ta hàng ngày. Loài người thường mắc sai lầm là xem thường sự trợ giúp này. Nhiều đơn vị cán bộ đua nhau đi lễ các nơi rất xa để cầu vọng. Lại còn đặt kế hoạch mỗi năm đi một vòng, hết vòng là hoàn thành kế hoạch!? Chưa hoàn thành kế hoạch thì chưa yên tâm. Đi lễ như thế thì công toi, vô ích! (xem thêmBài 34- TRI ÂN)

 

 GS.Đích

 ____________________________________________________________________________ 

ĐÀO TẠO

GS Đích giảng lớp Phong thủy tại Hà Nội  xem thêm...

(Prof. Dich lectures Feng Shui course in Hanoi)

 

GS Đích giảng lớp Dịch học tại Hà Nội xem thêm...

(Prof. Dich  lectures on Theory of Changes in Hanoi)   

 

GS Đích hướng dẫn lớp "Khí công nâng cao công lực cơ thể", tại Hà Nội   

( Pfor. Dich is guiding the course "Qi Gong for increasing body Energy" in Hanoi) 

Bài 17- HỌC KHÍ CÔNG                 

 

Liên hệ vào các lớp học: 

Nguyễn Thị Thu Thùy:

DĐ. 0986792815; E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

   ___________________________________________________ 

Bạn đọc có thể liên hệ với GS.Đích theo địa chỉ ghi ở cuối màn hình.

Đăng ký làm việc với GS và yêu cầu GS chữa bệnh, hãy gọi cho

Bà Chiểu: 0903463322.

 

Readers may contact to Prof. Dich by the addresses showing on the end of this screen.

For working with Proffesor and asking to treat diseases call to

Mrs. Chiểu: 0903463322.

 

Chú ý: Những người viết thư cho GS mà không tự giới thiệu tên tuổi, đang ở tỉnh thành phố nào, chỉ như một tin nhắn không đầu không đuôi, thì sẽ bị xóa và không có trả lời của GS Đích, vì viết thư như thế là thiếu văn hóa. Quá nhiều người đang mắc lỗi này.