Bài 92- Vũ trụ có bao nhiêu Đức Phật

+ Các ĐP Thượng tôn đã từng thay nhau Chủ trì Thường trụ Tam Bảo FOGHY, nay gọi là Hội đồng vũ trụ Thượng đỉnh FOGHY. ĐP Lưu Ly chủ trì FOGHY đầu tiên, tiếp theo là các ĐP kế nhiệm thứ tự là ĐP Chuẩn Đề, ĐP TCMNi, và nay là ĐP Vạn Vân Quang- Hugo Hama.

+ ĐP Vạn Vân Quang là Pháp thân của GS.Đích. GS.Đích gốc là người hành tinh Hoph, (có nền văn minh cao thứ 2 trong vũ trụ). Ngài về đầu thai làm người Trần ở Trái Đất trong 2 kiếp là kiếp trước và kiếp này, và đã tu thành ĐP Thượng Tôn còn đang sống. Ngài có 2 Phật danh là Vạn Vân Quang theo tiếng Việt và Hugo Hama theo tiếng địa phương quê Ngài ở hành tinh Hoph, đều có nghĩa là Mây sáng. Vì nậy Phật danh đầy đủ của Ngài là VẠN VÂN QUANG- HUGO HAMA.

+ Trong Bảng này không có tên ADIDA và DILAC. Đó là vì gần đây hai vị này đã phạm trọng tội chống lại Trời, Phật. Do đó tháng 6/2018 Trời Thượng quyền đã ra sắc lệnh tước bỏ mọi danh Phật của 2 vị này. Tất cả các tượng ADIDA và DILAC ở mọi nơi trên Trái đất và trên các hành tinh khác từ đó đều đã không còn tính linh. Vấn đề này sẽ được nói rõ sau. Xem thêmBài 24- ĐỨC PHẬT LÀ AI?

+ ĐP AOGI GAL người hành tinh Hoph có tượng thờ ở chùa Trấn Quốc Hà Nội. Năm 1879 nhà sư Thích An Minh chủ trì chùa đã đặt tượng Ngài. Bạn đến chùa thấy ở hàng phía dưới Phật điện có ngôi tượng khá to, đấy chính là tượng Ngài (không nhầm với Dilac). Đây là một Đức Phật duy nhất không phải người Trái Đất được thờ ở chùa Việt Nam.

Tượng ĐP AOGI GAL trên Phật điện chùa Trấn Quốc.

2. Thờ Đức Phật thế nào?

Các Đức Phật cần được thờ trân trọng trên Phật điện trong chùa hoặc trong Nhà thờ. Trên Phật điện chỉ thờ tượng các Đức Phật mà thôi.

Thứ tự đặt tượng các ĐP từ cao xuống thấp như sau:

- Hàng trên cùng là 4 ĐP Thượng Tôn, xếp từ trái sang phải Phật điện gồm: ĐP Lưu Ly, ĐP Chuẩn Đề, ĐP Thích Ca Mâu Ni, ĐP Vạn Vân Quang. Có thể đặt cả 4 tượng hoặc đặt tượng đại diện hàm Thượng tôn.

Nếu có thờ Trời Thượng quyền thì tranh hoặc tượng Trời cần đặt cao trên hàng ĐP Thượng Tôn.

- Hàng thứ 2 là các ĐP xếp từ trái sang phải Phật điện như sau: ĐP Quan Thế Âm, ĐP Đại Thế Chí, ĐP Đại Đức Phổ. Có thể đặt cả 3 tượng, hoặc đặt tượng đại diện hàm Đức Phật.

- Hàng thứ 3 là chỗ đặt tượng các Ngọc Hoàng Thượng Đế nếu có thờ. Có thể đặt cả 4 NHTĐế hoặc chỉ đặt 1 vị đại diện. Bệ thờ phải thấp hơn Phật điện.

Chú thích:

+ Nhiều chùa hiện đang đặt tượng thờ các ĐP không đúng như trên. Cần được sắp xếp lại. Lại còn đặt cả tượng Phật không danh tính (không phải là Đức Phật) lên Phật điện cũng là sai, cần hạ xuống.

+ Không cần thờ ĐP TCMNi thời Thanh niên và ĐP thời thơ ấu trong tòa Cửu long. Tượng thờ trong tòa cửu long chỉ là chuyện hoang đường do Phật giáo phương Bắc đặt ra cách đây hàng ngàn năm. Cho rằng, ĐP khi sinh ra đã đi 7 bước, một tay chỉ Trời một tay chỉ đất mà rằng: “Trên đời này chỉ có ta là tôn quý”. Đó chỉ là nhảm nhí. ĐP TCMNi không đồng ý cho thờ như vậy.

+ Có chùa còn đặt tượng ĐP thờ trong nhà thờ Tổ là nơi thờ các nhà sư đã từng tu và chết ở chùa, như vậy là coi ĐP ngang hàm với nhà sư ?! Đó là điều không thể tha thứ, cần sửa lại ngay!

3. Hình ảnh xếp tượng thờ

Dưới đây là hình ảnh đặt tượng thờ các ĐP đúng theo trật tự nêu trên. Từ nay các chùa hoặc nhà thờ xây mới cần đặt tượng theo hình mẫu này. Đối với các chùa hiện có mà đặt tượng sai theo tứ tự như trên thì cần điều chỉnh lại tượng.

Hình 1 là sơ đồ đặt đúng tượng Trời, các ĐP, các NHTĐế trong nhà thờ Trời Phật ở Hà Nội.

Hình 2 là ảnh các tượng đang thờ trong điện thờ theo sơ đồ này.

Hình 1- Sơ dồ đặt tượng thờ trong Nhà thờ Trời Phật ở Hà Nội

Hình 2- Điện thờ trong Nhà thờ Trời Phật ở Hanoi Vietnam

GSĐích- ĐP Vạn Vân Quang- Hugo Hama