Các Bài viết T

Tìm đọc các bài đã viết:

 

Bài 1- PHÙ TRANH TÂY TẠNG DÙNG CHO PHONG THỦY NHÀ

Bài 3: CẢNH BÁO BỆNH TỰ KỶ CỦA TRẺ EMxem tiếp...

Bài 4: SỬ DỤNG BÀN THỜ THẾ NÀO?xem tiếp...

Bài 5: SAI LẦM TO LỚN CỦA LOÀI NGƯỜI HIỆN NAY LÀ GÌ ?xem tiếp... 

Bài 6: PHÙ CẦU TÀIxem tiếp...

 

Bài 8- PHONG THỦY GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ GÌ CHO NHÀ ? xem tiếp...

Bài 9- TU TÂM VÀ CHỮA BỆNHxem tiếp...

Bài 10- TẾT GIÁP NGỌ KHAI TRƯƠNG, XÔNG NHÀ, XUẤT HÀNHxem tiếp...

Bài 11- XÂY MỘ THẾ NÀO CHO ĐÚNG ?xem tiếp...

Bài 12- VỀ ĐẤT PHẬTxem tiếp...

Bài 13- ĐẶT TÊN CHO CONxem tiếp...

Bài 14- BỐC BÁT HƯƠNGxem tiếp...

Bài 15- BẠN ĐÃ BIẾT BẠN LÀ AI CHƯA?xem tiếp...

Bài 16- CON NGƯỜI TA KHI CHẾT VỀ ĐÂU?xem tiếp...

Bài 17- HỌC KHÍ CÔNGxem tiếp...

Bài 18- LUẬT NHÂN QUẢxem tiếp...

Bài 19- LỄ CÚNG ÔNG CÔNG 23 tháng Chạp xem tiếp...

Bài 20- CÚNG ĐẦU NĂM MỚI

Bài 21- NGÀY XUÂN ĐI LỄ CHÙA

Bài 22- VÌ SAO BẠN BỊ PHẠT?

Bài 23- CÂY CÓ TÌNH CẢM KHÔNG?

Bài 25- CHẾT VÌ MIẾNG ĂN

Bài 26- CHÙA MYAMA

Bài 27- CẦU CON    

Bài 28- BỆNH VIRUT EBOLA CHÚ Ý GÌ?

Bài 29- LỄ CHÙA

Bài 30- ĐỊA LINH CỔNG TRỜI CAO BẰNG 

Bài 32- KIM MỘC THỦY HỎA THỔ LÀ GÌ?

Bài 33- CẢNH BÁO BỆNH U BƯỚU QUÁ NHIỀU

Bài 34- TRI ÂN

Bài 35- NGƯỜI TRỜI VÀ NGƯỜI TRẦN

Bài 36- PHÚ MỪNG XUÂN ẤT MÙI

Bài 37- HOA RỪNG ĐẦU XUÂN

Bài 38- CỐNG HIẾN

Bài 39- THỜ THẾ NÀO CHO ĐÚNG?

Bài 40- Tỷ lệ tâm linh

Bài 43- Tác dụng của Thiền

Bài 44- BẠN CẦN BIẾT

Bài 45- CHỮA BỆNH BẰNG PHÁT NĂNG LƯỢNG LÀ THẾ NÀO?

Bài 46- AN TÁNG

Bài 47- CÔNG CỤ PHẦN LINH PHẠT NGƯỜI TRẦN CÓ TỘI

Bài 48- HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY

Bài 49- THẾ GIỚI SONG HÀNH

Bài 50- SAI LẦM TO LỚN CỦA LOÀI NGƯỜI HIỆN NAY LÀ GÌ?

Bài 51- HIỂU VỀ TAM QUY NGŨ GIỚI

Bài 53- TRỜI LÀ GÌ?

Bài 54- Nền văm minh nhân loại

Bài 52- NÓI CHUYỆN VỚI NGƯỜI ÂM THẾ NÀO?

Bài 55- TU LUYỆN ĐỂ LÊN TẦNG CAO

Bài 57- CHƯA BỆNH UNG THƯ VÀ BỆNH TỰ KỶ THÌ LÀM THẾ NÀO?

Bài 58- Chỉ số rung động tâm hồn con người

Bài 60- PHONG THỦY THẾ ĐẤT VIỆT NAM

Bài 61- ỨNG XỬ VỚI CÁI CHẾT THẾ NÀO?

Bài 62- NHỮNG ĐIỀU SAU ĐÂY BẠN CẦN HIỂU ĐÚNG

Bài 65- NGƯỜI VIỆT NAM THỜ AI?

Bài 66- HỎI AI?

Bài 67-MỘT SỐ THÔNG TIN VŨ TRỤ

Bài 68- DỰ BÁO TIẾN BỘ LOÀI NGƯỜI

Bài 69- XÂY CHÙA CẦN CHÚ Ý GÌ?

Bài 70- KHAI MỞ LÀ GÌ?

Bài 71- ÂM DƯƠNG- cặp đôi song hành trong vũ trụ

Bài 72- ĐỘ SÂU VÔ HÌNH LÀ GÌ?

Bài 74- ĐẠO GIÁO VÀ ĐỨC TIN

Bài 76- Thờ Trời thế nào?

Bài 77- BẠN CÓ MUỐN GẶP ĐỨC PHẬT KHÔNG?

Bài 78- Bài tập sống khỏe

Bài 79- Quy tắc số 9 của Trời

Bài 80- Vì sao Tu luyện là bổn phận của mỗi người?

Bài 81- Giác ngộ là gì?

Bài 82- LỊCH ÂM DƯƠNG

Bài 83- Đặc điểm kỳ vĩ của con người Trần

Bài 84- Thờ Trời thế nào?

Bài 85- Mệnh của người Trần

Bài 86- Các Chỉ dụ của Trời

Bài 87- Thêm một Chỉ dụ của Trời

Bài 88- Diễn văn tại lễ an vị tượng Đức Phật V.V.Quang

Bài 89- Tà Đạo 1

Bài 90- Trời Thượng quyền

Bài 91- Tà đạo 2

Bài 92- Vũ trụ có bao nhiêu Đức Phật

Bài 93- Phật Tiểu thừa và Đại Thừa là thế nào?

Bài 94- Tranh MANDALA Trời

 

Thống kê truy cập

5399683
Hôm nay
Hôm qua
Tuần này
889
5258
11830

Articles

DP3- ĐP TCMNi

                       ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI

                                       (LANTIG)

                      Eng. versionShakyamuni Buddha LANTIG

                                            

    Nhân ngày Rằm tháng 4 AL, ngày lễ Tam hợp VESAK (kỷ niệm hàng năm ngày ĐP Thích Ca Mâu Ni –TCMNi- đản sinh, tu thành Đạo và nhập niết bàn), tác giả xin nêu tóm tắt một số thông tin về thân thế sự nghiệp của Đức Phật (đã được ĐP chấp nhận) để bạn đọc hiểu rõ thêm về Ngài.

1. Sinh thời

- ĐP TCMNi ở kiếp đời Trần cuối cùng sinh ngày 8/4 AL năm 563 TCN, cách năm 2018 là 2581 năm, có tên tiếng Phạn là Sakara.Kajiral, là người Nepal, ở Kinh đô Kathmandu.

  Ngài là Hoàng tử thứ 3 của Nhà vua Sakara.Ghoela thuộc Nepal cổ. Sakaralà Thích Ca là giòng họ, Kajiral là Mâu Ni là danh hiệu, chỉ các bậc Thánh thời cổ đại ở Nepal.   

- Thời trẻ Ngài được chăm sóc nuôi dưỡng trong hoàng cung rất chu đáo cả văn và võ. Từ 13 tuổi, Ngài được dạy luyện võ nghệ, và có sở trường về bắn cung. vè ngoại hình Ngài là một tràng trai tuấn tú, điển trai, ưa nhìn, có vè ngoài thần thái và oai phong.

- Năm 16 tuổi Ngài kết hôn với công nương con gái một vị quan triều thần. Tuy có cuộc sống sang trọng trong hoàng cung, nhưng Ngài luôn có khuynh hướng muốn tu Phật. Mặc dù bị vua cha ra sức ngăn cản, năm 29 tuổi, khi đã có một con trai, Ngài đã quyết định từ bỏ cuộc sống hoàng cung, từ giã gia đình vợ con ra đi tìm đường tu luyện. Đó là vào ngày ngày 8 tháng Hai ÂL năm 534 TCN. Ngài gọi người nô bộc trung thành tên là Channa cùng Ngài với con ngựa Kantaka ra đi. Đến bờ sông Anoma Thái tử dừng lại, cởi bỏ y phúc, cạo râu, bỏ ngựa rồi trao tất cả cho nô bộc lên ngựa quay trở về. Còn Ngài bắt đầu cuộc đời sống bằng khất thực không nhà cửa, bắt đầu cuộc đời tu khổ hạnh.

2. Đường tu 

- Ngài đã có 8 kiếp đời Trần tu chùa. Thời tại thế, ở kiếp đời Trần cuối cùng là Ngài đã về Trần được trên 180 kiếp đời. Thời đó Ngài quan niệm muốn tu hành thì phải từ bỏ hết lạc thú của cuộc sống đời thường để tu khổ hạnh. Ngài đã dành 6 năm tu khổ hạnh ép xác trong hang núi vùng Nam Ấn Độ. Hàng ngày chỉ ăn từng giọt súp đậu xanh, súp đậu đen, súp đậu hạt hay súp đậu nhỏ. Cuối cùng Ngài nhận ra rằng tu khổ hạnh không mang lại hiệu quả. Ngài quyết định ăn uống trở lại bình thường và có 49 ngày ngồi thiền dưới gốc cây Bồ đề (Hình 1) tại Boudha Gaya (Ấn Độ)- còn gọi là Bồ đề Đạo tràng- cho đến khi thành Đạo. Sau này khi đã thành Phật, Ngài giảng cho các đệ tử rằng tu ép xác khổ hạnh và tu trong sống tham lạc thú và danh vọng đời thường đều không có khả năng đạt đến Đạo. Ngài thấy cần cân bằng hai khuynh này và đã đi theo hướng trung hòa hai khuynh hướng thái quá này, gọi là khuynh hướng trung hòa, tức là thiền định trong điều kiện của cuộc sống đời thường (vẫn ăn uống, sinh hoạt, làm việc bình thường). Trong lúc ngồi thiền thì hướng tâm tới loại bỏ dần thói Tham Sân Si, bằng lòng với những cái hiện có, để hướng đến một cuộc sống thiện tâm. Như vậy ta thấy khuynh hướng của đạo giáo một số nước coi việc tu chùa là phải thoát tục, không được có gia đình, không được có vợ có chồng là không không đúng với tinh thần của Đức Phật.

     

   Hình 1-Tháp Boudha Gaya và cây Bồ đề                Hình 2- Nơi đây ĐP nhập Niết bàn

     Hình đầu trang là tượng ĐP TCMNi  duy                          trong tư thế ngồi thiền

   nhất đang thờ trong đền tháp này.                                                                         

     Khuynh hướng sống trung hòa trong tu luyện là một phát kiến lớn của Đức Phật lúc bầy giờ. Phải rất mạnh mẽ mới làm được việc này, vì nó phải chiến thắng những quan niệm đã thấm sâu trong tâm thức mỗi người tu hành lúc bấy giờ là: đã tu thì phải chịu khổ hạnh. Đây là cơ sở để sau này hình thành nên giai đoạn phát triển Phật giáo Đại thừa, tức là mở rộng diện tu hành rộng rãi trong nhân dân. Người dân đang sống cuộc sống bình thường cũng có thể tu luyện, chứ không chỉ là các tu sỹ. Trên thực tế, tác giả đã dẫn dắt nhiều đệ tử tu tại gia, vẫn sống cuộc sống bình thường, vẫn có gia đình, vẫn làm ăn kinh tế, nghiên cứu khoa học, vẫn làm kinh doanh, vẫn thăng tiến trong sự nghiệp v.v... mà kết quả tu luyện lên rất nhanh.

- Ngài đã tu thành Đạo (TP3) dưới gốc cây Bồ Đề ngày 8/12 năm 524 TCN,cách năm 2018 là 2542 năm, Phật danh LANTIG (lan tỏa).

    Đức Phật nhận thấy qua bài học bản thân cần phải giúp mọi người thay đổi thói tham lam, hận thù và vô minh (tối tăm) vốn đã ăn sâu cố hữu vào tâm trí của người Trần, mặc dù đây là việc không dễ chút nào. 

- Đến năm 78 tuổi, ngày 14 tháng 4 ÂL năm 485 TCN, ngài nhập Niết bàn (từ trần). Trong số tro hỏa thiêu thi hài Ngài (Hình 2), các đệ tử nhận được rất nhiều các viên xá lợi phát sáng. Các xá lợi này năm 485 TCN được lưu giữ tại vườn Lộc Uyển Sarnath ở Ấn Độ, sau vì chiến tranh tôn giáo nên phân tán chuyển về lưu giũ ở Nepal và Srilanka cho đến ngày nay.

3. Các Danh xưng khác

    Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn có thêm 10 Danh xưng sau đây:

1. (sa. pi tathāgata), Mặt trời hồng (không bao giờ tắt) hay Phật Như Lai; 

2. (sa. arhat pi arahant), người đáng được tôn kính; 

3. (sa. samyaksaṃbuddha), Phật hiểu tất cả các Pháp; 

4. (sa. vidyācaraṇasaṃpanna), người có đủ trí huệ và đức hạnh  

5. (sa. sugata), người chỉ dẫn đúng hướng; 

6. (sa. lokavid), người thấu hiểu thế gian; 

7.(sa. anuttarapuruṣa), Bề trên giáo hóa chúng sinh; 

8.(sa. puruṣadamyasārathi), người chế ngự được bản thân và nhân loại 

9. (sa. devamanuṣyānāṃ śāstṛ), Bậc thầy của cõi người và cõi Trời; 

10.(sa. Buddhalokanātha, buddhalokajyeṣṭha, bhagavān), Phật giác ngộ được thế gian tôn kính (Phật Thế tôn).

 4. Ghi nhận của nhân loại

- Năm 1999 Liên Hợp Quốc đã quyết định tổ chức hàng năm lễ Tam hợp VESAK, tiếng Pali là Vesakha (đó là 3 ngày: ngày Phật sinh, ngày Phật thành đạo và ngày Phật nhập Niết bàn). Ngày này được tổ chức kỷ niệm vào các ngày khác nhau ở mỗi nước tùy theo lịch trăng tròn của vùng địa lý của nước đó. Tháng Tư năm 2008 Đại lễ VESAK đã được tổ chức tại Hà Nội. Tháng 5/2014 Đại lễ VESAK lại  được tổ chức tại chùa Bái Đính, tỉnh Ninh Bình.

- Bốn Thánh địa Phật sau đây đã được UNESCO công nhận  là di sản của nhân loại (xem thêmBài 12- VỀ ĐẤT PHẬT):

   1. Công viên Lumbini, Nêpal, nơi Đức Phật đản sinh (ra đời) (Hình 3);

   2. Tháp Bodha Gaya, Ấn Độ, nơi Đức Phật tu thành đạo (Hình 1);

   3. Sarnath (Vườn Lộc Uyển), Ấn Độ, nơi Đức Phật giảng đạo cho 5 đệ tử đầu tiên sau khi thành đạo (Hình 4);

   4. Kushinagar Ấn Độ, nơi Đức Phật nhập niết bàn (từ trần) (Hình 2).

          

   Hình 3- Đền tưởng niệm nơi ĐP             Hình 4- Tháp tưởng niệm nơi ĐP

  đản sinh tại công viên Numbini.               giảng bài đầu tiên cho các đệ tử.  

5. Truyền giáo

Thời tại thế, Ngài đã có gần 40 măm đi truyền giáo khắp vùng Bắc và Trung Ấn Độ. Ngài đã để lại cho nhân loại bộ Kinh đồ sộ, là các Bài giảng của ĐP thời tại thế do các đệ tử của Ngài ghi lại.  

Bài giảng Đạo đầu tiên của ngài là giảng cho 5 đệ tử đầu tiên, vốn theo mình trong quá trình hành Đạo, ở tại khu vườn Sarnath (Lộc Uyển), vùng Varanasi (Hình 3). Đó là bài giảng về lối sống trung hòa trong tu luyện. Ngài lên án việc tu khổ hạnh ép xác cũng như tu trong thói Thâm Sân Si, và nhấn mạnh phương pháp tu trong cuộc sống đời thường nhưng với tâm hướng thiện và từ bỏ dần thói Tham Sân Si mới có thể thành Đạo.

    Tiếp theo, Ngài đã truyền giảng cho dân ở khắp các vùng Trung và Nam Ấn Độ về Tứ diệu đế, Bát chính đạo, vô ngã (Ta là ai?), vô thường, Luân hồi, Duyên khởi, Tu Công Pháp v.v... Số người theo Ngài học Đạo ngày càng đông. Ngài thành lập tăng đoàn gồm có các Nam tu sỹ (tỳ kheo nam), nữ tu sỹ (tỳ kheo ni), nam cư sỹ và nữ cư sỹ. Trong số này có cả nhà vua và vương hậu theo học. Người dì của Ngài làm ni trưởng một đoàn tỳ kheo ni. Nhà vua đã cung dâng cho tăng đoàn ngôi tu viện đầu tiên gọi là Tịnh xá Veluvana tại kinh đô. Một thương gia giàu có khác cũng cúng dường cho Giáo đoàn của Đức Phật một tu viện rất sang trọng gọi là Tịnh xá Jetavana.

Ngài đã phát triển Đạo Phật, ra đời từ thời ĐP ADIDA chủ trì Thường trụ Tam Bảo, thành một đạo giáo chính thống, duy trì và phát triển cho tới ngày nay. Đạo Phật giáo huấn loài người ở tất cả các hành tinh có người trong vũ trụ.

6. Hoạt động khi về Trời

    Ngài được sắc Phong ĐP cấp 4 cách năm 2018 là 2170 năm. Phật danh LANTIG (lan tỏa). Năm 113 TCN Ngài được Trời Thượng quyền sắc phong lên hàm ĐP Thượng tôn, và cử chủ trì Thường trụ Tam Bảo, nay gọi là Hội đồng vũ trụ Thượng đỉnh (FOGHY). Hội đồng vũ trụ Thượng đỉnh được thành lập cách đây 2333 năm, là cơ quan Thường trực của Trời.

    Ngài chủ trì Hội đồng vũ trụ Thượng đỉnh FOGHY đến nay 2018 là: 2132 năm. Trong suốt  2132 năm qua, ĐP TCMNi đã và đang lãnh đạo Hội đồng vũ trụ Thượng đỉnh và Hội đồng Phật Thánh quản lý và giáo huấn loài người toàn vũ trụ giác ngộ về Tồn tại vũ trụ, về Luật Trời, hướng dẫn con người tu luyện để trở thành Chân Thiện Nhẫn. Ngài có công rất lớn trong việc duy trì và phát triển Đạo Phật. Bài học mà Ngài truyền giảng loài người không sao học hết.

7. Thọ giáo

    Ngài là người thầy đã và đang dìu dắt, gia độ và thọ giáo cho một số Thượng Phật và các Đức Phật thế hệ sau Ngài như dưới đây:

- Di Lặc, người India. Được nhận thọ giáo từ khi là TP bậc 1, và đã lên đến Đức Phật cấp 10. (Rất tiếc vì phạm trọng tội nên tháng 7/2018 đã bị Trời Thượng quyền ra sắc lệnh tước bỏ mọi hàm Phật và tống giam vào cõi ngục ở cõi Trời).

- ĐP Đại Đức Phổ, vua Trần Nhân Tông Việt Nam. Được nhận thọ giáo từ khi lên hàm TP2. Nay đã lên ĐP cấp 9.

 

- ĐP Vạn Vân Quang, GSĐích, người Việt Nam. Được nhận thọ giáo từ khi lên hàm TP1 ở kiếp trước. Cuối đời kiếp trước lên TP3, tức là đã tu thành Đạo. Tiếp tục được thọ giáo ở kiếp đời này, và đã lên hàm ĐP Thượng Tôn.

Thơ vịnh Đức Phật

Ngàn năm Đức Phật duy trì Đạo.

Gần 40 năm ra công truyền giáo.

Dẫn dắt chúng sinh rất chu toàn,

Hơn hai ngàn năm đứng đầu Phật giáo,

Quên mình chẳng kể đến gian nan,

Thường trực Thượng quyền thật chu đáo.

Tri ân Đức Phật Phật khắp thế gian,

Loài người ngày thêm tin Phật đạo.

    GSĐích