TRANG CHỦ

Trời Thượng quyền (có tên Trời là OAGHY), là Đấng Thượng quyền trong vũ trụ. Trời OAGHY sinh ra vũ trụ và con người (cả người Trời và người Trần). Trời Thượng quyền sinh ra cách đây 64 tỷ năm, cấu tạo từ Ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, nằm ở trung tâm vũ trụ, đang điều hành mọi hoạt động của các hành tinh và con người trong toàn vũ trụ.

Trời Thượng quyền không phải là một con người Trời nào cụ thể, mà có cấu tạo là một hình cầu, đường kính khoảng 2km, nằm ở trung tâm vũ trụ và quay với tốc độ gấp hàng ngàn lần tốc độ ánh sáng. Trời có 5 Ban là: Ban Kim, Ban Mộc, Ban Thủy, Ban Hỏa, Ban Thổ. Hiện nay Trời có gần 600 thành viên (FA DAO) từ dòng Phật, dòng Thánh và dòng Trời Ngọc Hoàng Thượng Đế. Trong số này có 9 thành viên chính gọi là (VUKI), tạo thành cơ quan tối cao (HYGHU) của Trời, (giống như ở Trái đất gọi là Ban thường vụ). HYGHU quyết định nhanh mọi công việc của Trời. Các thành viên FA DAO được phân công quản lý và giám sát hoạt động của con người và các hành tinh trong vũ trụ bằng hệ thống Cấp Thể của Trời và hệ thống các Tầng thông tin tâm linh đặt tại các hành tinh (Xem thêmBài 42- Muốn sống thì đừng che dấu Trời!)

Thờ Trời Thượng quyền bằng tranh Trời (Hình 1) đặt trong nhà thờ hoặc đặt lộ thiên ngoài Trời. Tranh Trời tượng trưng là một hình tròn có 5 vòng tròn với 5 màu xanh đỏ trắng vàng đen tượng trưng cho ngũ hành là các Ban của Trời cùng với chữ Trời ở giữa. Hình 2 là tranh Trời đặt trong Nhà thờ Trời Phật. Tranh Trời phải đặt cao hơn tượng Đức Phật.

Hình 1 Hình 2

Chỉ có 5 Đức Phật Thượng tôn (từng chủ trì Thượng trụ Tam Bảo), là ĐP Thích Ca Mâu Ni, ĐP Dược sư Lưu Ly, ĐP Chuẩn Đề, ĐP ADIDA và ĐP Vạn Vân Quang, mới có thể mời được Trời về nhập tranh thờ. Người Trần phải tu đến hàm Đức Phật mới có thể nhờ các ĐP Thượng tôn mời Trời về nhập tranh thờ. Như vậy người dân thường không thể lập bàn thờ để thờ Trời Thượng quyền ở bất cứ đâu.

Đêm Giao thừa hàng năm, vào giờ Tý (23- 1h) ngày mồng 1 Tết, các gia đình có thể làm lễ thờ Trời Thượng quyền và NHTĐế cùng các Tiên Thần Nhà Trời ở ngoài sân vườn hoặc trên sân thượng. Kê một bàn bày mâm lễ là được. Đồ lễ chay.

Vậy có thơ rằng:

Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ là Trời.

Vạn vật từ đây mới sinh sôi.

Ngũ Hành chuyển động theo trường xoáy,

Mà sinh Vũ trụ với Con người.

HYGHU Tối thượng của Trời.

2. Thờ Trời là Ngọc Hoàng Thượng Đế

Ngọc Hoàng Thượng Đế (NHTĐế) là người đứng đầu Nhà Trời. Có 3 NHTĐế từng lãnh đạo Nhà Trời. Đó là:

+ Ngọc Hoàng DOMI Thượng Đế: Đứng đầu Nhà Trời cách đây trên 4100 năm.

+ Ngọc Hoàng SUHAF Thượng Đế: Đứng đầu Nhà Trời cách đây trên 3600 năm

+ Ngọc Hoàng THIPOT Thượng Đế: Đứng đầu Nhà Trời cho đến ngày nay là 2162 năm

Mọi người dân đều có thể thờ tượng NHTĐế đặt trên bàn thờ nhà mình hoặc ở đền chùa. Cũng có thể thờ lộ thiên ngoài Trời. Hình 3 là tượng thờ Ngọc Hoàng THIPOT Thượng Đế tại nhà thờ.

Hình 3 Hình 4

3. Tế Đàn Nam Giao

Lễ tế Nam Giao là lễ tế Trời tại các Đán Nam Giao (được XD ngoài Trời lộ thiên), mà đại diện là NHTĐế và các vị Thần Nhà Trời, với mục đích cầu cho quốc thái, dân an, thiên hạ thái bình. Trong Đàn Nam Giao thì Viên Đàn là nơi cao nhất tượng trưng cho bầu trời. Nơi đây bậc quân vương (vua chúa) hằng năm tổ chức lễ tế giao, tức tế Trời Đất, nhằm khẳng định vị thế của vua tuân theo mệnh Trời cai trị thần dân và cầu xin các Thần gia ân, gieo mưa thuận gió hòa, cho nhiều lúa gạo, không có dịch bệnh và mọi người đều được yên bình, hạnh phúc. Thời xưa, lễ tế giao thường được tổ chức vào tháng hai hoặc tháng ba âm lịch.

Buổi lễ tế Nam Giao, chỉ những người trong Ban nghi lễ mới được bước qua 15 bậc thang để lên đỉnh cao nhất của Đàn, gọi là Viên Đàn. Đó là khoảng sân hình tròn tượng trưng cho Trời. Còn người đến dự thì chỉ được bước lên 7 bậc thang và đứng ở tầng dưới được gọi là Phương Đàn. Phương Đàn có hình vuông tượng trưng cho Đất. Nguyên bản thì Phương Đàn sơn màu xanh, Viên Đàn được sơn màu hoàng thổ, còn bậc cuối cùng tượng trưng cho người thì sơn màu đỏ. Cả ba tầng đều có trổ cửa và bậc cấp ở 4 mặt Đông, Tây, Nam, Bắc. Theo quan niệm “Vua là Thiên tử“ (con Trời) nên chỉ có vua mới được quyền cúng tế Trời đất (cha mẹ của vua) tại Đàn, cầu cho mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, tạ ơn Trời Đất.

Các Đàn Nam Giao ở các Kinh đô nước Việt từ xưa nay đã bị phá hết, chỉ Đàn Nam Giao ở cố đô Huế còn phần nền (Hình 4), được tổ chức UNESCO xếp vào danh mục 16 di tích có giá trị toàn cầu nổi bật.

GSĐích

__________________________________________________________

SÁCH MỚI XUẤT BẢN

GSĐích mới xuất bản cuốn sách:

VŨ TRỤ VÀ CON NGƯỜI- THUYẾT TƯƠNG QUAN

(Universe and Man- the Theory of Relationship)

NXB Hồng Đức, 2018, 250 tr.

Xem thêmSách 11

_____________________________________________________________

THÔNG BÁO

GS.Đích chữa bệnh không dùng thuốc miễn phí cho mọi người vào các buổi sáng các ngày thứ 2, 4, 5, 7 trong tuần, từ 8- 11h tại:

Nhà số 10, ngõ 144 (Bãi Bạc), Đường An Dương Vương, P.Phú Thượng, Q. Tây Hồ, Hà Nội (ngoài đê, gần cầu Thăng Long).

Mọi người đến khám chữa bệnh đều không cần hẹn trước, không phải trả tiền, không cần đồ lễ, không cần quà biếu.

Khi đến cần biết trước quê của mẹ và bố của mình ở xã huyện tỉnh/TP nào. Mặc áo dài tay, không mặc cộc tay, không mặc quần bò hoặc quần cộc.

_____________________________________________________________

TRẢ LỜI NHANH MỘT SỐ CÂU HỎI CỦA BẠN ĐỌC

Hỏi: Các sư ở chùa xưng hô với mọi người là “nhà chùa” thì có đúng không?

Trả lời: Không có từ “nhà chùa” để chỉ người. Chỉ có các từ chỉ người như: nhà sư, nhà văn, nhà giáo, nhà báo, nhà thơ, nhà khoa học, nhà ngoại cảm v.v... Cho nên không thể xưng danh “nhà chùa” được. Từ xưng danh ở ta gồm có các từ: tôi, anh, chị, em, con, cháu, chú bác, ông bà v.v... Các sư ở ta thích xưng danh “nhà chùa” là ẩn ý coi mình con Phật nên cao hơn dân, che dấu cái tâm ngạo mạn khinh dân, coi dân là “chúng sinh”, không đúng với lời dạy của Đức Phật là phải lễ phép với dân. Sư là con Phật, dân cũng là con Phật. Dân nuôi sư. Sư tu ở chùa, dân tu tại gia. Tu là ở tâm, không ở tại chùa hay ở tại gia. Sư ở chùa mà không tu tâm chính thì cũng hỏng. Ta tu tại gia mà tâm chính Phật thì vẫn cứ hơn. Cho nên tu chùa hay tu tại gia chưa hẳn ai đã hơn ai, ai “cao giá” hơn ai. Vậy tốt hơn là ta phải khiêm nhường. Dân đến chùa kính trọng Phật và tôn trọng nhà sư. Sư đối với dân cũng phải kính trọng lễ phép. Sư cũng là người trần tục, không là Thần, cũng không vì ở chùa mà cao giá. Vì vậy nhà sư cần phải xưng danh với dân theo đúng tập tục của người Việt Nam. Gặp cụ gìa phải xưng con, xưng cháu, gặp người trẻ thì xưng tôi, xưng anh, chị, em, gặp lớp trẻ thì xưng cô, chú, bác v.v... Cái đó không mất giá nhà chùa, mà còn cao giá thêm. Vậy Hội Phật giáo VN nên chấn chỉnh cách xưng hô cho các sư tu chùa. Mặt khác, dân đến chùa cũng phải kiểm tra tư cách của sư. Nếu thấy sai phải nhắc nhở. Không nên thấy sư là con Phật mà tự thấy mình hèn kém. Chính cái sai của nhà sư cũng do dân tạo nên.

Dân đến chùa gặp sư thì chắp tay chào” Mô Phật”, có thể gọi sư là “thầy” (vì đang là sư thầy) hoặc tùy tuổi mà gọi sư là cháu, anh, chị, cô, chú, bác, ông, bà... và cũng tùy tuổi mà có nên xưng con hay không. Một cụ già chống gậy lên chùa mà xưng con với sư thế hệ 7X thì nó chướng lắm. Đức Phật không yêu cầu như thế. Ngược lại, nhà sư 7X nên ra dắt cụ vào và xưng con với cụ, như thế nó mới lễ phép và là phải đạo. Các cháu lên chùa gặp sư già thì có thể gọi sư là “thầy” hoặc cụ, ông, bà, và xưng con.

Các sư cần nhớ: sư là con Phật, nhưng không phải là bề trên của dân.

GSĐích

____________________________________________________________________________

ĐÀO TẠO

GSĐích hướng dẫn học viên lớp Tu công pháp ngồi thu công lực vào cơ thể- 5/2017

( Pfor. Dich is guiding students to receive energy from Sufu for increasing body Energy" )

Xem thêmSách 9

GSĐích hướng dẫn lớp trẻ em Tu công pháp trong dịp nghỉ hè 6/2017

GS Đích giảng lớp Phong thủy tại Hà Nội xem thêm...

(Prof. Dich lectures Feng Shui course in Hanoi)

GS Đích giảng lớp Dịch học tại Hà Nội xem thêm...

(Prof. Dich lectures on Theory of Changes in Hanoi)

Liên hệ vào các lớp học:

Tại Hà Nội và các tỉnh phía Bắc:

Nguyễn Thị Thu Thùy, 1976:

DĐ. 0986792815; E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Nguyễn Thị Ngà, 1976:

ĐT: 904.157.644

Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Tại TP HCM và các tỉnh phía Nam:

Nguyễn Hồng Năng, 1976:

ĐT: 0912.102.338; Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Cần nhớ: Dịch học và Phong thủy học là tri thức khoa học liên quan đến

vũ trụ và con người. Không phải là mê tín dị đoan.

___________________________________________________

Bạn đọc có thể liên hệ với GS.Đích theo địa chỉ ghi ở cuối màn hình.

Readers may contact with Prof. Dich by the addresses showing on the end of this screen.

Chú ý: Những người viết thư cho GS.Đích mà không tự giới thiệu Họ tên tuổi, đang ở tỉnh thành phố nào, chỉ như một tin nhắn không đầu không đuôi, viết như ra lệnh, không biết ai viết, không thưa gửi, thư viết thì nửa Anh nửa Việt, thì sẽ bị xóa và không có trả lời của GS, vì viết như vậy là ngạo mạn, thiếu tôn trọng người nhận thư. Quá nhiều người đang mắc lỗi này.